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Et sedit Demetrius rex in
sede
regni sui, et siluit terra in conspectu eius.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 11장52)
Haecine est bibliotheca, quam certissimam tibi
sedem
nostris in laribus ipsa delegeras, in qua me cum saepe de humanarum diuinarumque rerum scientia disserebas?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:7)
Atqui et tu insita nobis omnem rerum mortalium cupidinem de nostri animi
sede
pellebas et sub tuis oculis sacrilegio locum esse fas non erat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:3)
Si enim cuius oriundo sis patriae reminiscare, non uti atheniensium quondam multitudinis imperio regitur, sed eis koiranos estin, eis basileus, qui frequentia ciuium non depulsione laetetur, cuius agi frenis atque obtemperare iustitiae libertas est. An ignoras illam tuae ciuitatis antiquissimam legem qua sanctum est ei ius exsulare non esse quisquis in ea
sedem
fundare maluerit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:6)
Itaque non tam me loci huius quam tua facies mouet nec bibliothecae potius comptos ebore ac uitro parietes quam tuae mentis
sedem
requiro, in qua non libros sed id quod libris pretium facit, librorum quondam meorum sententias collocaui.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:9)
Cautus ponere
sedem
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VIII 2:1)
Sortem
sedis
amoenae
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VIII 14:1)
Tum defixo paululum uisu et uelut in augustam suae mentis
sedem
recepta sic coepit:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:1)
Hic clausit membris animos celsa
sede
petitos;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XII 5:1)
— Sed cum, ut in Timaeo Platoni, inquit, nostro placet, in minimis quoque rebus diuinum praesidium debeat implorari, quid nunc faciendum censes ut illius summi boni
sedem
repperire mereamur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 3:15)
Da, pater, augustam menti conscendere
sedem
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVIII 22:1)
Quid quod mollissimum quidque, sicuti medulla est, interiore semper
sede
reconditur, extra uero quadam ligni firmitate, ultimus autem cortex aduersum caeli intemperiem quasi mali patiens defensor opponitur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:9)
Sed peius victoribus Sequanis quam Haeduis victis accidisse, propterea quod Ariovistus, rex Germanorum, in eorum finibus consedisset tertiamque partem agri Sequani, qui esset optimus totius Galliae, occupavisset et nunc de altera parte tertia Sequanos decedere iuberet, propterea quod paucis mensibus ante Harudum milia hominum XXIIII ad eum venissent, quibus locus ac
sedes
pararentur.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 31장10)
Nisi quid in Caesare populoque Romano sit auxilii, omnibus Gallis idem esse faciendum quod Helvetii fecerint, ut domo emigrent, aliud domicilium, alias
sedes
, remotas a Germanis, petant fortunamque, quaecumque accidat, experiantur. Haec si enuntiata Ariovisto sint, non dubitare quin de omnibus obsidibus qui apud eum sint gravissimum supplicium sumat.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 31장14)
transisse Rhenum sese non sua sponte, sed rogatum et arcessitum a Gallis; non sine magna spe magnisque praemiis domum propinquosque reliquisse;
sedes
habere in Gallia ab ipsis concessas, obsides ipsorum voluntate datos; stipendium capere iure belli, quod victores victis imponere consuerint.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 44장2)
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