도구

도구

라틴어 문장 검색

"Cum effuderis animam tuam esurienti, et animam afflictam repleveris,orietur in tenebris lux tua, et tenebre tue erunt sicut meridies.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 17:5)
ita enim fiet, ut nec a te avertatur facies Domini," que facies vera lux est, ut Beatus Iohannesdixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 17:13)
"Erat lux vera, que illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 17:14)
"De vobis lux occulorum orta est iusto, et recto corde leticia."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 17:22)
"Lux oculorum letificat animam:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 17:25)
"Eratis aliquando tenebre, nunc autem lux in Domino.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 17:28)
Ut ergo filii lucis ambulate:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 17:29)
fructus autem lucis est in omnibonitate, et iusticia, et veritate."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 17:30)
Nulla enim dies per se mala est,sed omnes dies boni sunt, ut in Genesi legitur, quando "divisit Deus lucem a tenebris" et fecit diem et noctem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 17:4)
"Cum effuderis animam tuam esurienti, et animam afflicatam repleveris, orieturin tenebris lux tua, et tenebre tue erunt sicut meridies.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 19:2)
lux oculorum letificat animam et fama bona impinguat ossa;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 29:9)
(16) Item, res non habent nisi duplex esse, ut dicit Augustinus, scilicet in causa prima, in qua sunt vita et lux, quorum neutrum est fatum, et in seipsis;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 18:1)
Intelligere autem et contemplari intellectualiter non ex aequo est intelligentiae caelestis et animae rationalis, sed per prius et posterius, quia intellectus intelligentiae est sine continuo et tempore et sine collatione et in ipsa prima rerum veritate, intellectus autem noster est cum continuo et tempore, habens se ad primas rerum veritates sicut oculus vespertilionis ad lucem solis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 11:2)
II, 9), et vita erat lux hominum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:4)
et lux non recipit tenebras, nam statim discutit (infuso enim lumine, tenebrarum horror aufertur, sicut admoto igne, nivium rigor desinit), ita et anima quae vitam creat, mortem non recipit, et non moritur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION