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Sic omnes malos intemperantes dicimus, avaros,luxuriosos,
malignos
, non quia omnia ista singulis magna et nota vitia sunt, sed quia esse possunt ;
(세네카, 행복론, Liber IV 122:6)
Et cupidi omnes et
maligni
omnes et timidi omnes, illi in primis, qui videntur audaces.
(세네카, 행복론, Liber V 101:7)
nec, quae sciebat,
maligne
dispensavit, quo diutius esset necessarius, sed cupit, si posset, universa transfundere :
(세네카, 행복론, Liber VI 81:2)
non in nomen tantum adoptaberis, sed in ipsa bona, quae non erunt sordide nec
maligne
custodienda;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 92:5)
Non perdit operam nec bonitas ista tua singularis ingratos aut
malignos
aestimatores nancta est.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 6:3)
quilibet nostrum debuisset adversus opiniones
malignas
satis fiduciae habere in bona conscientia, principes multa debent etiam famae dare.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 94:4)
quod
dissolutus
deliciis stomachus vix admittat, ab ultimo portatur oceano ;
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 65:3)
" Quis autem dixit naturam
maligne
cum mulierum ingeniis egisse et virtutes illarum in artum retraxisse ?
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 86:3)
eadem enim detinet causa, quae
maligne
alit.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 141:2)
Non relicto Hannibale et Punico exercitu omnibusque, quibus irascendum erat, bellum in Africam transtulit tam lentus, ut opinionem luxuriae segnitiaeque
malignis
daret ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 67:1)
in eadem causa sunt siti fameque tabidi et quibus exsangue corpus est
maligneque
alitur et deficit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 100:1)
Aeger et infelicis valetudinis est quem levis aura contraxit, adfecti oculi quos candida vestis obturbat,
dissolutus
deliciis cuius latus alieno labore condoluit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 132:3)
est aliquis
malignus
et qui amicitias cohaerentis diducere velit ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 159:5)
Qui inquirit quid in se dictum sit, qui
malignos
sermones, etiam si secreto habiti sunt, eruit, se ipse inquietat.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 67:5)
Cedo nunc, persequere cetera, cibos, potiones horumque causa paratas in ambitionem munditias, verba contumeliosa, motus corporum parum honori- ficos, contumacia iumenta et pigra mancipia, et suspiciones et interpretationes
malignas
vocis alienae, quibus efficitur, ut inter iniurias naturae numeretur sermo homini datus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 197:1)
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