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quandoquidem
tam iners tam nulli consili Sum.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 3, scene 59)
Quandoquidem
illarum neque te quisquam novit, neque scit qui sies.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 2, scene 3247)
Ex sua libidine
moderantur
, nunc quae est, non quae olim fuit.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 13)
quandoquidem
ducenda est, egomet habeo propemodum Quam volo.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 577)
Quandoquidem
illam a me distrahit necessitas.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 3, scene 582)
Quandoquidem
solus regnas, et soli licet Hic de eadem causa bis iudicium adipiscier.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 3142)
Quandoquidem
Ausonios coniungi foedere Teucris haud licitum, nec vestra capit discordia finem:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 4:5)
Verum age,
quandoquidem
fatis urgetur acerbis, abere, nympha, polo finisque invise Latinos, tristis ubi infausto committitur omine pugna.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 21:17)
PalaemonDicite,
quandoquidem
in molli consedimus herba:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 전원시, ECLOGA III. MENALCAS, DAMOETAS, PALAEMON36)
si Threicio blandius Orpheo auditam
moderere
arboribus fidem, num vanae redeat sanguis imagini, quam virga semel horrida non lenis precibus fata recludere nigro conpulerit Mercurius gregi?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 1권, Poem 248)
invidia Siculi non invenere tyranni maius tormentum, qui non
moderabitur
irae, infectum volet esse, dolor quod suaserit et mens, dum poenas odio per vim festinat inulto, ira furor brevis est:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 235)
vero enim oratori, quae sunt in vita,
quandoquidem
in ea versatur orator atque ea est ei subiecta materies, omnia quaesita, audita, lecta, , tractata, agitata esse debent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 339:2)
nullae argutiae digitorum, non ad numerum articulus cadens, trunco magis toto se ipse
moderans
et virili laterum flexione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 269:6)
Tempus, dies, fortuna, cuius lubido gentibus
moderatur
.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장47)
Ubi hoc exemplo per senatus decretum consul gladium eduxerit, quis illi finem statuet aut quis
moderabitur
?
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장65)
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