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intellectu, scilicet, vigentes aliis
naturaliter
principari.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:34)
Virga mater est domini, simplex, pura, sinceris nullo
extrinsecus
germine cohaerente et ad similitudinem Dei unione fecunda.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 13:30)
Sponsa Christi arca est testamenti
extrinsecus
et intrinsecus deaurata, custos legis domini.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 18:11)
Sicut in illa nihil aliud fuit nisi tabulae testamenti, ita et in te nullus sit
extrinsecus
cogitatus.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 18:12)
quid de nobis fiet, quae adhuc adulescentiae sumus, quae sponsa intrante cum sponso remanemus
extrinsecus
?
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 19:30)
Quid pulchrius anima, quae Dei filia nuncupatur et nullos
extrinsecus
quaerit ornatus?
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 3:15)
omnia alia peccata
extrinsecus
sunt, et, quod a foris est, facile abicitur:
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 6:8)
haec neque dissolui plagis
extrinsecus
icta possunt nec porro penitus penetrata retexi nec ratione queunt alia temptata labare;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:22)
nec plagae possunt
extrinsecus
undique summam conservare omnem, quae cumque est conciliata.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:8)
Multaque post mundi tempus genitale diemque primigenum maris et terrae solisque coortum addita corpora sunt
extrinsecus
, addita circum semina, quae magnum iaculando contulit omne, unde mare et terrae possent augescere et unde appareret spatium caeli domus altaque tecta tolleret a terris procul et consurgeret aer.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 25:1)
iure igitur pereunt, cum rarefacta fluendo sunt et cum externis succumbunt omnia plagis, quando quidem grandi cibus aevo denique defit, nec tuditantia rem cessant
extrinsecus
ullam corpora conficere et plagis infesta domare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 25:10)
nam neque tanto opere adnecti potuisse putandumst corporibus nostris
extrinsecus
insinuatas, quod fieri totum contra manifesta docet res AEnamque ita conexa est per venas viscera nervos ossaque, uti dentes quoque sensu participentur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 17:6)
morbus ut indicat et gelidai stringor aquai et lapis oppressus subitis e frugibus asperAE nec, tam contextae cum sint, exire videntur incolumes posse et salvas exsolvere sese omnibus e nervis atque ossibus articulisque, quod si forte putas
extrinsecus
insinuatam permanare animam nobis per membra solere, tanto quique magis cum corpore fusa peribit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 17:7)
quod si forte animas
extrinsecus
insinuari?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 18:5)
Praeterea omnis odor fumus vapor atque aliae res consimiles ideo diffusae rebus abundant, ex alto quia dum veniunt
extrinsecus
ortae scinduntur per iter flexum, nec recta viarum ostia sunt, qua contendant exire coortae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 4:1)
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