도구

도구

라틴어 문장 검색

) contempto principe vitae perniciem veneratur homo, colit ipse cruentum carnificem gladiique aciem iugulandus adorat, in tantum miseris peccati nectare captis dulce mori est, tanta in tenebris de peste voluptas!
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 147)
quod iugulatur homo, non ferrum causa furoris sed manus est;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 197)
Iugularas hominem.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 3, scene 163)
Multa boum circa mactantur corpora Morti, saetigerosque sues raptasque ex omnibus agris in flammam iugulant pecudes.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 7:9)
Tum rite sacratas in flammam iugulant pecudes et viscera vivis eripiunt cumulantque oneratis lancibus aras.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 10:10)
ne pueros coram populo Medea trucidet aut humana palam coquat exta nefarius atreus aut in avem Procne vertatur, Cadmus in anguem.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 6:13)
Ut iugulent hominem, surgunt de nocte latrones;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 215)
'per magnos, Brute, Deos te oro, qui reges consueris tollere, cur non hunc Regem iugulas?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Rupilii et Persii rixam facete describit.16)
' turgidus Alpinus iugulat dum Memnona dumque diffingit Rheni luteum caput, haec ego ludo, quae neque in aede sonent certantia, iudice Tarpa, nec redeant iterum atque iterum spectanda theatris.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Suam de Lucilio iudicium tuetur, et egregia scribendarum satyrarum praecepta aspergit.19)
nam qui de re nefaria deliberat, id solum quaerit, quomodo quam minimum peccare videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 264:3)
si Catilina cum suo consilio nefariorum hominum, quos secum eduxit hoc de re posset iudicare, condemnaret L. Murenam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 193:2)
neque enim posset Ahala ille Servilius aut P. Nasica aut L. Opimius aut me consule senatus non nefarius haberi, si sceleratos interfici nefas esset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 236:2)
itaque nec parricidam nequam dixeris hominem nec deditum forte meretrici nefarium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 111:4)
itaque non solum, si persona obstaret rectae orationi, (quo in genere saepius modo quam figuris opus est) decurrebant ad schemata, sed faciebant illis locum etiam, ubi inutiles ac nefariae essent, ut si pater, qui infamem in matrem filium secreto occidisset, reus malae tractationis iacularetur in uxorem obliquis sententiis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 125:1)
Si causa peccandi in praesens minus suppetebat, nihilo minus insontis sicuti sontis circumvenire, iugulare:
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 16장4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION