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in docendo autem
acumen
, in conciliando lenitas, in movendo vis exigi videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 225:2)
sed et copia habeat modum, sine quo nihil nec laudabile nec salutare est, et
nitor
ille cultum virilem et inventio iudicium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 245:3)
Multum illis temporis verborum cavillatio eripuit, captiosae disputationes,quae
acumen
irritum exercent.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 45 5:1)
Quemadmodum serenitas caeli non recipit maiorem adhuc claritatem in sincerissimum
nitorem
repurgata, sic hominis corpus animumque curantis et bonum suum ex utroque nectentis perfectus est status et summam voti sui invenit, si nec aestus animo est nec dolor corpori.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 46:1)
a
nitore
et iucunditate Ciceronis ita longe abest, ut videri possit saeculo prior.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 100 7:7)
Hunc illorum adfectum cum videris, urge, hoc preme, hoc onera relictis ambiguitatibus et syllogismis et cavillationibus et ceteris
acuminis
inriti ludicris.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 108 11:3)
Cogita, quod soleo frequenter tibi dicere, in istis nos nihil aliud quam
acumen
exercere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 17:2)
Deinde in ipsas domos" inpenditur cura, ut in laxitatem ruris excurrant, ut parietes advectis trans maria marmoribus fulgeant, ut tecta varientur auro, ut lacunaribus pavimentorum respondeat
nitor
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 9:3)
fragilis et caduca felicitas est, et omnis blandientis fortunae speciosus cum periculo
nitor
:
(세네카, Controversiae, book 2, Diues tres filios abdicauit. petit a paupere unicum filium in adoptionem. pauper dare uult; nolentem ire abdicat. 1:11)
Chrysippus quoque, penes quem subtile illud
acumen
est et in imam penetrans veritatem, qui rei agendae causa loquitur et verbis non ultra, quam ad intellectum satis est, utitur, totum librum suum his ineptus replet, ita ut de ipso officio dandi, accipienda reddendi beneficii pauca admodum dicat ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 29:1)
Tu modo nos tuere, si quis mihi obiciet, quod Chrysippum in ordinem coegerim, magnum mehercules virum, sed tamen Graecum, cuius
acumen
nimis tenue retunditur et in se saepe replicatur ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 33:2)
Hic vero quod
acumen
est ?
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 33:4)
Sed quemadmodum quaedam in oblectamentum ac iocum sic inligantur, ut eorum solutio imperito difficilis sit, quae illi, qui implicuit, sine ullo negotio paret, quia commissuras eorum et moras novit, nihilo minus illa habent aliquam voluptatem (temptant enim
acumen
animorum et intentionem excitant), ita haec, quae videntur callida et insidiosa, securitatem ac segnitiam ingeniis auferunt, quibus modo campus, in quo vagentur, sternendus est, modo creperi aliquid et confragosi obiciendum, per quod erepant et sollicite vestigium faciant.
(세네카, 행복론, Liber V 67:2)
praeterea insignis regi forma est dissimilisque ceteris cum magnitudine tum
nitore
.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 113:4)
Hac condicione nati sumus, animalia obnoxia non paucioribus animi quam corporis morbis, non quidem obtusa nec tarda, sed
acumine
nostro male utentia, alter alteri vitiorum exempla.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 50:1)
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