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vel cum duo ponentur inter se contraria, quorum tenuisse utrumlibet sufficiat, quale Ciceronis est, unum quidem certe,
nemo
erit tam inimicus Cluentio, qui mihi
non
concedat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 162:3)
An has ideo
non
putas esse divitias, quia propter illas
nemo
proscriptus est ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 119 6:4)
Neminem
pecunia divitem fecit, immo contra nulli
non
maiorem sui cupidinem incussit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 119 9:1)
Quidquid vult habere
nemo
potest, illud potest, nolle quod
non
habet, rebus oblatis hilaris uti.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 123 3:3)
Et tamen
non
est mirum si errant et horam eius
nemo
novit;
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 3:8)
Si tu
non
tuleris quod commodum est populo accipere,
nemo
erit qui ferat?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 433:4)
Atque ut eius diversa studia in dissimili ratione perspicere possitis,
nemo
est in ludo gladiatorio paulo ad facinus audacior qui se
non
intimum Catilinae esse fateatur,
nemo
in scaena levior et nequior qui se
non
eiusdem prope sodalem fuisse commemoret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 9:1)
nemo
de curia, de optimatibus
nemo
ac ne de ipso quidem populo quisquam, qui
non
illuc curiose confluxerit.
(아풀레이우스, 변신, 10권 12:2)
cede, Palaemon, et patere inde aliquid decrescere,
non
aliter quam institor hibernae tegetis niveique cadurci, dummodo
non
pereat mediae quod noctis ab hora sedisti, qua
nemo
faber, qua
nemo
sederet qui docet obliquo lanam deducere ferro;
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII108)
qui quia
non
habuit a me turmas equitum quibus Cyprum vexaret, ut ante me fecerat, fortasse suscenset, aut quia praefectus
non
est, quod ego
nemini
tribui negotiatori,
non
C. Vennonio meo familiari,
non
tuo M. Laenio, et quod tibi Romae ostenderam me servaturum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS AD ATTICVM, letter 3 11:14)
Nemo
itaque Deum impotentem in aliquo dicere praesumat si
non
possit peccare sicut nos possumus, quia nec in nobis ipsis hoc potentiae tribuendum est, sed infirmitati.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:8)
Ergo mihi nullum in disputatione praesenti reservatur auxilium nisi vobiscum pleno sermone certare, atque disputando cognoscere utrum vos deceat vel
non
mihi vestrum denegare amorem, si eum in
neminem
alium expendistis amantem.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, F. 상층 귀족남성이 중류층 여자와 나누는 이야기 12:2)
Non
autem mihi obstare potest regula quam dixistis,
neminem
amore suo debere sine culpa privari, quia primus eam pro se introducit amator, qui suo sine culpa invenitur amore privatus.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 46:9)
Ego bonum
non
ita ad vivum reseco, ut quidam qui
neminem
volunt esse bonum, nisi eum cui ad perfectionem nihil desit.
(DE AMICITIA, CAPUT VII. Amicitia quid. 3:2)
Et iaciebat inde quaedam
non
admodum difficilia, ad quae conicienda adspirare posse
neminem
dicebat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXXI 2:2)
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