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Atqui numquam diligentius damus, numquam magis iudicia nostra torquemus, quam ubi remotis utilitatibus solum ante oculos honestum stetit, tam diu officiorum mali iudices, quam diu illa depravat spes ac metus et
inertissimum
vitium, voluptas.
(세네카, 행복론, Liber IV 51:1)
Vobis voluptas est
inertis
otii facere corpusculum et securitatem sopitis simillimam appetere et sub densa umbra latitare tenerrimisque cogitationibus, quas tranquillitatem vocatis, animi marcentis obiectare torporem et cibis potionibusque intra hortorum latebram corpora ignavia pallentia saginare ;
(세네카, 행복론, Liber IV 60:1)
Ut loca sordida repercussu solis illustrantur, ita
inertes
maiorum suorum luce resplendeant.
(세네카, 행복론, Liber IV 145:3)
Sed quemadmodum quaedam in
oblectamentum
ac iocum sic inligantur, ut eorum solutio imperito difficilis sit, quae illi, qui implicuit, sine ullo negotio paret, quia commissuras eorum et moras novit, nihilo minus illa habent aliquam voluptatem (temptant enim acumen animorum et intentionem excitant), ita haec, quae videntur callida et insidiosa, securitatem ac segnitiam ingeniis auferunt, quibus modo campus, in quo vagentur, sternendus est, modo creperi aliquid et confragosi obiciendum, per quod erepant et sollicite vestigium faciant.
(세네카, 행복론, Liber V 67:2)
quaedam et, dum quaeruntur,
oblectamento
sunt et quaesita usui.
(세네카, 행복론, Liber VI 2:2)
hunc feliciter
inertem
castigabimus."
(세네카, 행복론, Liber VI 48:3)
Reliqua
oblectamenta
otii sunt ;
(세네카, 행복론, Liber VII 8:7)
ad hanc legem et agat cuncta et exigat miserrimosque mortalium iudicet, in quantiscumque opibus refulgebunt, ventri ac libidini deditos quorumque animus
inerti
otio torpet.
(세네카, 행복론, Liber VII 11:3)
Quid illi, qui in componendis, audiendis, discendis canticis operati sunt, dum vocem, cuius rectum cursum natura et optimum et simplicissimum fecit, in flexus modulationis
inertissimae
torquent, quorum digiti aliquod intra se carmen metientes semper sonant, quorum, cum ad res serias, etiam saepe tristes adhibiti sunt, exauditur tacita modulatio ?
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 67:1)
Non habent isti otium, sed
iners
negotium.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 67:2)
Nec te ad segnem aut
inertem
quietem voco, non ut somno et caris turbae voluptatibus quidquid est in te indolis vividae mergas.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 110:1)
Illi qui munera eius velut sua et perpetua amaverunt, qui se suspici propter illa voluerunt, iacent et maerent, eum vanos et pueriles animos, omnis solidae voluptatis ignaros, falsa et mobilia
oblectamenta
destituunt ;
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 24:1)
Bene liberos tuos et in auxilium et in
oblectamentum
fortuna disposuit;
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 123:6)
Pro- venerunt enim satis magni fructus laborum tuorum ex ipsa educatione, nisi forte ii, qui catulos avesque et frivola animorum
oblectamenta
summa diligentia nutriunt, fruuntur aliqua voluptate ex visu tactuque et blanda adulatione mutorum, liberos nutrientibus non fructus educationis ipsa educatio est.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 66:1)
Non aliquotiens metus ex contrario fecit audacem, et mortis timor etiam
inertissimos
excitavit in proelium ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 81:1)
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