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nam quotiens voluptati operam damus indulgere dicimur genio, unde e contrario habemus in Terentio "suum
defraudans
genium".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 3022)
hinc defrutum dictum est, quod
defraudatur
et quasi fraudem patitur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 934)
oblitum
iam securum ex ante acta victoria.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2361)
'
oblitum
' quasi exercitationis et virium, quem securitas et amor corru- perit, adeo ut nec crederet hostem esse rediturum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2363)
catulorum
oblita
vi scilicet nimii amoris.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2451)
Horatius "et superiecto pavidae natarunt aequore dammae". dicendo autem dammas et cervos errare cum canibus, duo ostendit, et hos timoris et illos ferocitatis
oblitos
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 5393)
"Ignorantia laberis si, priorum aut
oblitus
aut inscius, posteriorum recordaris."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 33장 1:8)
Nam ut semel e Piraeo eloquentia evecta est, omnis peragravit insulas atque ita peregrinata tota Asia est, ut se externis
oblineret
moribus omnemque illam salubritatem Atticae dictionis et quasi sanitatem perderet ac loqui paene dedisceret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 13장 3:2)
qui mihi accubantes in conviviis conplexi mulieres inpudicas vino languidi, conferti cibo, sertis redimiti, unguentis
obliti
, debilitati stupris eructant sermonibus suis caedem bonorum atque urbis incendia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 10:9)
Est mihi iucunda in malis et grata in dolore vestra erga me voluntas, sed eam, per deos inmortales, deponite atque
obliti
salutis meae de vobis ac de vestris liberis cogitate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 1:2)
Habetis ducem memorem vestri,
oblitum
sui, quae non semper facultas datur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 19:1)
Audio equidem philosophi vocem, Epicure, sed quid tibi dicendum sit
oblitus
es.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 127:1)
quae autem natura suae primae institutionis
oblita
est?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 45:7)
quo studio cum satiari non possint, omnium ceterarum rerum
obliti
nihil abiectum, nihil humile cogitant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 77:5)
qui enim sic disputant,
obliti
mihi videntur, quae ipsi fecerint principia naturae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 96:1)
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