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Affirmabant autem hanc fuisse summam vel culpae suae vel erroris, quod essent soliti stato die ante lucem convenire, carmenque Christo quasi deo dicere secum invicem seque sacramento non in scelus aliquod
obstringere
, sed ne furta ne latrocinia ne adulteria committerent, ne fidem fallerent, ne depositum appellati abnegarent.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 96 7:1)
Conscius esse velis - domina est
obnoxia
servo;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 213)
terra velim propior nullique
obnoxia
bello detur . erit nostris pars bona dempta malis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 836)
Sed tamen os timidum vultusque in marmore supplex submissaeque manus faciesque
obnoxia
mansit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 21:3)
Fatis
obnoxius
isdem tunc quoque mansit amor, nec coniugiale solutum est foedus in alitibus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 78:4)
Hunc iubet Aeneae, quaecumque
obnoxia
morti, abluere et tacito deferre sub aequora cursu;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 70:3)
Hic sua praeferri quamquam vetat acta paternis, libera fama tamen nullisque
obnoxia
iussis invitum praefert unaque in parte repugnat:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 75:1)
Quocirca probe conscii esse debemus in demutato climatis statu variatas responsalitates dari atque, quemadmodum Foederatarum Civitatum Americae Septentrionalis Episcopi edixerunt, oportere “potissimum de pauperum, debilium, iniuriae
obnoxiorum
necessitatibus agere, disputatione inducta, in qua potentiora negotia dominantur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:6)
120. Quoniam omnia vinculis
obstringuntur
, ne coniungi quidem potest naturae defensio cum abortus iustificatione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 158:1)
123. Relativismi cultura eadem est pathologia quae alterum compellit ut altero utatur eumque uti merum obiectum tractet, eundem ad opera coacta
obstringendo
aut ob debitum ei servitutem imponendo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 162:1)
Apud mundum reciproce
obnoxium
non modo intellegi debet perniciosa consectaria formae vivendi, efficiendi, consumendi modorum omnes contingere, verum etiam, praecipue, est nitendum ut remedia ex toto prospectu, non modo commodis nonnullarum Nationum defendendis sint suscipienda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 215:2)
Mutua subiectio ad unum mundum, unum commune propositum cogitandum nos
obstringit
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 215:3)
aeque ac
obstringens
Conventio de internationali mercatu generum animalium ac silvestrium plantarum interiturarum, quae probationis effectae rei missiones complectitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 219:2)
Fines quos statuere debet sana, firmata ac nemini
obnoxia
societas, spectant ad provisiones, cautiones, congruas normas, vigilantiam normarum adhibitarum, corruptelae repudiationem, efficacem inspectionem effectuum ex productione exstantium, qui non expetuntur, nec non aptam actionem in incerta adventiciaque propulsanda pericula.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 229:4)
“Sicut numquam ante in historia, commune fatum
obstringit
nos ad novum initium quaerendum […].
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 265:4)
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