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nec defuit audentia Druso Germanico, sed obstitit Oceanus in se simul atque in Herculem
inquiri
.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 34장 3:1)
et Quintum Gallium praetorem, in officio salutationis tabellas duplices ueste tectas tenentem, suspicatus gladium occulere, nec quicquam statim, ne aliud inueniretur, ausus
inquirere
, paulo post per centuriones et milites raptum e tribunali seruilem in modum torsit ac fatentem nihil iussit occidi prius oculis eius sua manu effossis;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 27장 4:1)
nec quicquam ultra aut statim aut postea
inquisiit
.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 51장 2:4)
Multa praeterea specie grauitatis ac morum corrigendorum, sed et magis naturae
optemperans
, ita saeue et atrociter factitauit, ut nonnulli uersiculis quoque et praesentia exprobrarent et futura denuntiarent mala:
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 59장 1:1)
nec illum, quanquam sensisset, aut
inquirere
quicquam aut exequi ausum.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 12장 3:3)
motu ciuili cum eum Camillus, non dubitans etiam citra bellum posse terreri, contumeliosa et minaci et contumaci epistula cedere imperio iuberet uitamque otiosam in priuata re agere, dubitauit adhibitis principibus uiris an
optemperaret
.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Claudius, 35장 2:2)
ipse ne uestigium quidem de hoc, quamuis satis curiose
inquirerem
, inueni.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Vespasianus, 1장 4:3)
medendae ualitudini leniendisque morbis nullam diuinam humanamque opem non adhibuit
inquisito
omni sacrificiorum remediorumque genere.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Titus, 8장 4:4)
De capitalibus rebus vetusto Macedonum modo
inquirebat
rex, iudicabat exercitus - in pace erat vulgi - , et nihil potestas regum valebat, nisi prius valuisset auctoritas.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 8장 26:1)
et propter hoc munuscula mea sepe multum conspexi et ab invicem segregavi, nec non segregata percensui, digniusque gratiusque vobis
inquirens
. 11.
(단테 알리기에리, Epistolae 93:3)
Sex igitur sunt que in principio cuiusque doctrinalis operis
inquirenda
sunt, videlicet subiectum, agens, forma, finis, libri titulus, et genus philosophie.
(단테 알리기에리, Epistolae 96:3)
et ideo, circa considerationem de toto, ista tria
inquirenda
seorsum sunt:
(단테 알리기에리, Epistolae 96:6)
Deinde
inquiremus
alia tria, non solum per respectum ad totum, sed etiam per respectum ad ipsam partem oblatam.
(단테 알리기에리, Epistolae 96:8)
38.
Inquisitis
his tribus in quibus variatur pars a toto, videndum est de aliis tribus in quibus nulla variatio est a toto.
(단테 알리기에리, Epistolae 107:1)
Sed quia de intentione omnium ex electione agentium nichil manifestum est extra intendentem nisi per signa exteriora, et sermones
inquirendi
sunt secundum subiectam materiam—ut iam dictum est—satis in hoc loco habebimus, si de intentione populi romani signa indubitabilia tam in collegiis quam in singularibus personis ostendantur. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:17)
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