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itaque illius verae elegantisque philosophiae, quae ducta a Socrate in Peripateticis adhuc permansit et idem alio modo dicentibus Stoicis, cum Academici eorum controversias disceptarent, nulla fere sunt aut pauca admodum Latina monumenta sive propter magnitudinem rerum
occupationemque
hominum, sive etiam quod imperitis ea probari posse non arbitrabantur, cum interim illis silentibus C. Amafinius extitit dicens, cuius libris editis commota multitudo contulit se ad eam potissimum disciplinam, sive quod erat cognitu perfacilis, sive quod invitabantur inlecebris blandis voluptatis, sive etiam, quia nihil erat prolatum melius, illud quod erat tenebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 6:1)
est ergo aegritudo opinio recens mali praesentis, in quo demitti contrahique animo rectum esse videatur, laetitia opinio recens boni praesentis, in quo ecferri rectum esse videatur, metus opinio
impendentis
mali, quod intolerabile esse videatur, libido opinio venturi boni, quod sit ex usu iam praesens esse atque adesse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 14:6)
Et si fidentia, id est firma animi confisio, scientia quaedam est et opinio gravis non temere adsentientis, metus quoque est diffidentia expectati et
impendentis
mali, et si spes est expectatio boni, mali expectationem esse necesse est metum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 80:1)
in hoc medio apparatu fulgentem gladium e lacunari saeta equina aptum demitti iussit, ut
impenderet
illius beati cervicibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 62:3)
hunc oculum pro vobis
impendi
:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 1:3)
Ut quadringenta
impendat
, non sentiet patrimonium illius, et sempiterno nominabitur.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 45:17)
Nam sine causa [quidem] spiritum tanquam rem vacuam
impendere
ne vos quidem existimo velle.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 102:13)
Malo mortuum
impendere
quam vivum occidere.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 112:15)
Legesne, quaeso, potius viles nenias,
Impendas
curam quam rei domesticae, Reddas amicis tempora, uxori vaces, Animum relaxes, otium des corpori, Ut assuetam fortius praestes vicem?
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Phaedrus ad Eutychum.6)
- de his
occupationibus
apud Euphraten queri.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 10 10:2)
tot nexibus, tot quasi catenis maius in dies
occupationum
agmen extenditur.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 8 3:2)
nam perire omne tempus arbitrabatur, quod studiis non
impenderetur
.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 5 16:3)
rursus cum audis quid studiis laboris
impenderit
, nec scripsisse satis nec legisse?
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 5 18:2)
Quid est enim quod non aut illae
occupationes
impedire aut haec instantia non possit efficere?
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 5 18:3)
Quantulum est ergo collata pecunia conducere praeceptores, quodque nunc in habitationes, in viatica, in ea quae peregre emuntur - omnia autem peregre emuntur -
impenditis
, adicere mercedibus?
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 13 5:1)
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