-
Quadruplorum vero generatio incipit, si quis tres numeros intermittat.
- (보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De multiplici eiusque speciebus earumque generationibus. 2:13)
-
Si igitur duo prima latera propositae formulae, quae faciunt angulum ab uno ad x et x procedentia, respiciantur et his subteriores ordines comparentur, qui scilicet a iiij angulum incipientes in vicenos terminum ponunt, duplex, id est prima species multiplicitatis ostenditur ita, ut primus primum sola superet unitate, ut duo unum, secundus secundum binario supervadat, ut quaternarius binarium, tertius tertium tribus, ut senarius ternarium, quartus quartum quaternarii numerositate transcendat, ut viij quaternarium, et per eandem cuncti sequentiam sese minoris pluralitate praetereant.
- (보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Ratio atque expositio digestae formulae. 1:1)
-
quae habitudo incipit a duabus partibus tertiis;
- (보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De tertia inaequalitatis specie, quae dicitur superpartiens deque eius speciebus earumque generationibus. 1:2)
-
Ordo autem eorum naturalis est, quotiens disponuntur a tribus omnes pares atque inpares numeri naturaliter constituti et sub his aptantur alii, qui sunt a quinario numero incipientes omnes inpares.
- (보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De tertia inaequalitatis specie, quae dicitur superpartiens deque eius speciebus earumque generationibus. 2:4)
-
Vocabunturque hi secundum proprias partes duplex superbipartiens, vel duplex supertripartiens, vel duplex superquadripartiens, et rursus triplex superbipartiens et triplex supertripartiens et triplex superquadripartiens et similiter, ut, viij ad iij comparati faciunt duplicem superbipartientem, et xvj ad vj et omnes, quicunque ab viij incipientes octonario sese numero transgrediuntur, comparati ad eos, qui a tribus inchoantes ternaria sese quantitate praetereunt.
- (보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De multiplici superpartiente. 1:4)
-
At, omnium mortalium stolidissime, si manere incipit fors esse desistit.
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:35)
-
Incipe colla iugo retrahere:
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, II 12:1)
-
Etenim paulo ante beatitudine incipiens eam summum bonum esse dicebas, quam in summo deo sitam loquebare.
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 3:14)
-
Tunc uelut ab alio orsa principio ita disseruit:
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 2:1)
-
morem, inquit, geram tibi, simulque sic orsa est:
- (보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 2:2)
-
Et ideo Aristoteles hoc considerans in libro Physicorum, qui est primus liber doctrinae naturalium, incepit non a primo principio simpliciter, sed a primo principio rerum naturalium, scilicet a materia prima, quam in II eiusdem dicit esse naturam.
- (Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 43:5)
-
non in tempore, quia mundus incepit cum tempore, ideo nulla pars temporis antecedit mundum;
- (Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 76:10)
-
ut ab sinistro eius cornu ordiar et ad dextrum perveniam, habuit legionem X et VIIII in sinistro cornu, XXV XXVIII XIII XIV XXVIIII XXVI in media acie.
- (카이사르, 아프리카 전기 60:2)
-
Ab his primo Marsi dissentire incipiunt eamque oppidi partem, quae munitissima videretur, occupant, tantaque inter eos dissensio exsistit, ut manum conserere atque armis dimicare conentur;
- (카이사르, 내란기, 1권 20:5)
-
Pompeius sive operibus Caesaris permotus sive etiam quod ab initio Italia excedere constituerat, adventu navium profectionem parare incipit et, quo facilius impetum Caesaris tardaret, ne sub ipsa profectione milites oppidum irrumperent, portas obstruit, vicos plateasque inaedificat, fossas transversas viis praeducit atque ibi sudes stipitesque praeacutos defigit.
- (카이사르, 내란기, 1권 27:2)
