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Ticonderogam cepit, lacuque Georgio lustrato, castra ibi ad fluminis Hudson
origines
posuit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDECIMUM.14)
'matronam nullam ego tango',ut quondam Marsaeus, amator
Originis
ille, qui patrium mimae donat fundumque laremque,'nil fuerit mi' inquit 'cum uxoribus umquam alienis.
(호라티우스의 풍자, 1권, 02장31)
Huius tam gloriosae victoriae
origo
Marcella est tuque caput horum et eausa bonorum, quae scis me vera narrare quae nosti vix de multis pauca dicere, ne legenti fastidium faciat odiosa replicatio et videar apud malivolos sub occasione laudis alterius stomachum meum digerere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 10:11)
vivas et
originis
huius gaudia longa feras, tamen ima plebe Quiritem facundum invenies:
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII22)
"mentis causa malae tamen est et
origo
penes te."
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV80)
Tarquinius postea Priscus, quamvis transmarinae
originis
, regnum ultro petens accepit ob industriam atque elegantiam;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, A Romulo tempora regum septem 42:1)
Ipse Pompeius in
originem
fontemque belli Ciliciam;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PIRATICUM 12:1)
inplexis ita principiis ab
origine
prima inter se fiunt consorti praedita vita, nec sibi quaeque sine alterius vi posse videtur corporis atque animi seorsum sentire potestas, sed communibus inter eas conflatur utrimque motibus accensus nobis per viscera sensus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:17)
quare etiam atque etiam neque
originis
esse putandumst expertis animas nec leti lege solutas;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 17:5)
quove modo poterit pariter cum corpore quoque confirmata cupitum aetatis tangere florem vis animi, nisi erit consors in
origine
prima?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 19:11)
ergo multa brevi spatio simulacra genuntur, ut merito celer his rebus dicatur
origo
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 6:10)
nec fuit ante videre oculorum lumina nata, nec dictis orare prius quam lingua creatast, sed potius longe linguae praecessit
origo
sermonem multoque creatae sunt prius aures quam sonus est auditus, et omnia denique membra ante fuere, ut opinor, eorum quam foret usus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:3)
namque in eo spes est, unde est ardoris
origo
, restingui quoque posse ab eodem corpore flammam.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:6)
quod cernere possis, sive virum suboles sivest muliebris
origo
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 39:8)
an, credo, in tenebris vita ac maerore iacebat, donec diluxit rerum genitalis
origo
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:13)
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