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Verumtamen cum in hac tali amicitia, quam vel libido commaculat, vel avaritia foedat, vel incestat luxuria, tanta ac talis
experiatur
dulcedo;
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 3:34)
Ostende
, quaeso, eam puero tuo;
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 3:27)
cum in rebus humanis nihil sanctius appetatur, nihil quaeratur utilius, nihil difficilius inveniatur, nihil
experiatur
dulcius, nihil fructuosius teneatur.
(DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 1:3)
Utrum igitur de fructu amicitiae satis dixerimus, utrum etiam certas personas, inter quas et oriri possit et servari et perfici, lucide distinxerimus, utrum praeterea assentationes quae falso amicitiae nomine palliantur, manifeste prodiderimus, utrum quoque certas metas, quousque tendi debeat amor inter amicos,
ostenderimus
, vos iudicate.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 2:7)
In quibus si fidelis fuerit inventus, in maioribus
experiendum
non dubites.
(DE AMICITIA, CAPUT XIX. Fides amicitiae. 2:4)
Ostendamus
nos illi et ille nobis aperiat sinum.
(DE AMICITIA, CAPUT XXIII. Non pariter admittendi omnes. 1:15)
Ostendit
Racio quod nil seruatur in esse Quod seruare meas leges et iura recuset.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 16:15)
Qualiter ars logice, tamquam uia, ianua, clauis,
Ostendit
, reserat, aperit secreta sophie;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 4:23)
Sed soli Fronesi ducatum spondet et ipsi Consulit instanter, precepti robur eidem Consilio miscens, ut currum deserat, ipsos In celo deponat equos comitemque relinquat Inferius, que sit stabilis custodia tanti Depositi, currum sistens frenansque iugales, Ne si currus, equi, Racio nitantur in altum Tendere, nec talem dignetur habere uiantem Semita celestis, alios
experta
meatus, Erret equs, nutet Racio currusque uacillet.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 12:12)
Phoebus etiam vultum solito laetiorem in occursum virginis
ostendens
, totas sui luminis effundebat divitias.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 5:12)
auctoritate superessentialis Usiae, ejusque notionis aeternae, assensu coelestis militiae, naturae etiam, caeterarumque virtutum ministerio [0482A] suffragante, a supernae dilectionis osculo separetur, ingratitudinis exigente merito, a naturae gratia degradetur, a naturalium rerum uniformi concilio segregetur, omnis qui aut legitimum Veneris obliquat incessum, aut gulositatis incurrit naufragium, aut ebrietatis sentit insomnium, aut avaritiae sitiens
experitur
incendium, aut insolentis arrogantiae umbratile ascendit fastigium, aut praecordiale patitur livoris exitium, aut adulationis amorem communicat fictitium.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 97:2)
«Non Christianorum persecutores sumus, sed quidquid crudelitatis
ostendimus
aut in illorum interitu commisimus, nimia necessitate compulsi fecimus.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER II 6:2)
Accusabant enim eosdem Turcos plurimae illustres feminae civitatis,
ostendentes
eis aures et nares quas sibi detruncaverant, eo quod stupri sui eas consentaneas invenire nequiverunt.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER III 26:10)
- Corbahan in superbia magna minatur se in brevi Christianam fortitudinem
experturum
.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IV 13:2)
«Si, inquit, vita sospes fuero, non sex mensium pertransibunt dies, et hos Christianos
experiar
, utrum sic fortes sint ut asseris, quos (in deo meo juro) sic delebo, ut omnis hoc eorum posteritas doleat.»
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IV 14:2)
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