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Et hac in re sumptibus minime
pepercimus
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIV. [ = English XLVI] DE HORTIS 12:3)
Sin adulator sit impudens et perfrictae frontis, tum demum in quibus conscius tibi sis defectus tui, et ad quae maxime erubescis, ea adulator tibi vel praecipue
imputabit
et affigit per vim, spreta conscientia.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LI. [ = English LIII] DE LAUDE 1:15)
Deinde ut, quantum fieri potest, iniuriam a contemptu segreges, eam imperitiae, timori, animi concussioni repentinae, aut simili cuipiam
imputando
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LV. [ = English LVII] DE IRA 6:8)
Quo solitum iuxta repetente domestica lustra, Ante sui postis stat limen, ut obruat hostis, Nec
parcens
irae uetat hunc sua tecta subire.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXI. De lepore, gatto et pardo 22:2)
Non tamen, oblato necis huius tempore grato, Huic fore
parcendum
ratus est lupus, hunc sed edendum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIX. De lupo et yrco 30:15)
michi
parcere
ne uerearis;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXII. De uulpe et ibide 35:11)
Illa suae sordis stultique non inscia cordis,
Imputat
errori proprio, dum nec monitori Credidit, insanum nec et ipsa cohercuit anum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, Epilogus: De ciconia stercorata 39:4)
Inter vestibulum et altare plorent sacerdotes ministri Domini et dicant: "
Parce
, Domine, populo tuo et ne des hereditatem tuam in opprobrium, ut dominentur eis nationes ". Quare dicent in populis: " Ubi est Deus eorum "?
(불가타 성경, 요엘서, 2장17)
Zelatus est Dominus terram suam et
pepercit
populo suo.
(불가타 성경, 요엘서, 2장18)
Et ego non
parcam
Nineve civitati magnae, in qua sunt plus quam centum viginti milia hominum, qui nesciunt quid sit inter dexteram et sinistram suam, et iumenta multa? ".
(불가타 성경, 요나서, 4장11)
Et nunc non mihi contingat
parcere
animae meae in omni tempore tribulationis; non enim melior sum fratribus meis.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 13장5)
Iason vero caedes civium suorum perpetrabat nulli
parcens
, non intellegens prosperitatem adversum cognatos calamitatem esse maximam, arbitrans autem hostium et non civium se trophaea constituere.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 5장6)
et iussit militibus interficere occursantes nemini
parcendo
et eos, qui in domos ascenderent, trucidare.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 5장12)
— Sed quod tu, inquit, falsae opinionis supplicium luas, id rebus iure
imputare
non possis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 1:5)
Parcit
itaque sapiens dispensatio ei quem deteriorem facere possit aduersitas, ne cui non conuenit laborare patiatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 6:5)
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