도구

도구

라틴어 문장 검색

sic Lentulus ceterarum virtutum dicendi mediocritatem actione occultavit, in qua excellens fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 234장6)
Sic in hoc nihil praeter actionem fuit, cetera etiam minora quam in superiore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 234장8)
vox gestus et omnis actio sine lepore;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 67장 3:5)
actio vero eius habebat et in voce magnum splendorem et in motu summam dignitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 68장 1:7)
Huius actio non satis commendabat orationem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 68장 2:5)
Anti- quam eius actionem multum tamen et splendida et grandis et eadem in primis faceta et perurbana commendabat oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 79장 1:3)
accedebat ordo rerum plenus artis, actio liberalis totumque dicendi placidum et sanum genus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 80장 1:1)
sive consilio, quod eos, quorum altior oratio actioque esset ardentior, furere atque bacchari arbitraretur, sive quod natura non esset ita factus sive quod non consuesset sive quod non nosset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 80장 1:7)
partitiones quibus de rebus dicturus esset et conlectiones, memor et quae essent dicta contra quaeque ipse dixisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 88장 2:6)
quorum alter remissus et lenis et propriis verbis comprendens solute et facile sententiam, alter ornatus, acer et non talis qualem tu eum, Brute, iam deflorescentem cognovisti, sed verborum et actionis genere commotior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 92장 1:2)
1012 2129). Hic disserit etiam de ignava ratione, id est de ἀργῶͺ λόγωͺ, qua admissa omnem e vita tolli actionem liberam docet Chrysippi et Carneadi rationes sequens (cap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 1:18)
Recte genus hoc interrogationis ignavum atque iners nominatum est, quod eadem ratione omnis e vita tolletur actio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 43:1)
non sunt igitur neque adsensiones neque actiones in nostra potestate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 58:7)
quae est enim aut utilior aut ad bene vivendum aptior partitio quam illa, qua est usus Epicurus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 58:1)
cum vero illa, quae officia esse dixi, proficiscantur ab initiis naturae, necesse est ea ad haec referri, ut recte dici possit omnia officia eo referri, ut adipiscamur principia naturae, nec tamen ut hoc sit bonorum ultimum, propterea quod non inest in primis naturae conciliationibus honesta actio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 28:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION