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Quod haec qui spernit id est has semitas sapientiae ei denuntio non recte esse philosophandum, siquidem philosophia est amor sapientiae, quam in his spernendis ante
contempserit
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:11)
illos autem velut
paupertate
inopes oppressosque quadam naturae suae inopia minor, quam ipsi sunt, partium summa componit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Alia partitio paris secundum perfectos, inperfectos et ultra quam perfectos 1:5)
O igitur angustas inopesque diuitias, quas nec habere totas pluribus licet et ad quemlibet sine ceterorum
paupertate
non ueniunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 1:11)
neque enim uile quiddam
contemnendumque
est quod adipisci omnium fere mortalium laborat intentio.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:9)
nam si eo abiectior est quo magis a pluribus quisque
contemnitur
, cum reuerendos facere nequeat quos pluribus ostentat, despectiores potius improbos dignitas facit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VII 1:15)
quos voco honorandos, quia
contemnunt
desiderium sensus et sequuntur delectationem et desiderium intellectus insudantes cognitioni veritatis rerum;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:7)
Accidisse igitur his, quod plerumque hominum nimia pertinacia atque arrogantia accidere soleat, uti eo recurrant et id cupidissime petant, quod paulo ante
contempserint
.
(카이사르, 내란기, 1권 85:11)
Itaque suos cohortatus, quos integros superarissent ut victos
contemnerent
, plenus spei bonae atque animi adversus eos proficiscitur.
(카이사르, 내란기, 2권 5:4)
Erant cum Achilla eae copiae, ut neque numero neque genere hominum neque usu rei militaris
contemnendae
viderentur.
(카이사르, 내란기, 3권 110:1)
ac sic nostros
contempserunt
, ut obstructis in speciem portis singulis ordinibus caespitum, quod ea non posse introrumpere videbantur, alii vallum manu scindere, alii fossas complere inciperent.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 51장3)
Cuius mali sors incidit Remis, quibus ille dies fungendi muneris obvenerat. Namque hi, cum repente hostium equites animadvertissent ac numero superiores paucitatem
contempsissent
, cupidius insecuti peditibus undique sunt circumdati.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 13장3)
Quorum etsi paucitatem
contemnebat
, tamen pertinaciam magna poena esse adficiendam iudicabat, ne universa Gallia non sibi vires defuisse ad resistendum Romanis, sed constantiam putaret, neve hoc exemplo ceterae civitates locorum opportunitate fretae se vindicarent in libertatem,
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 40장2)
non oportere esse vel solos vel inter ignotos, vel inter eos, quos aut
contemnant
aut neglegant;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장120)
Neque id, quia non habebit altiores ictus,
contemnendum
erit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장371)
non oportere esse uel solos uel inter ignotos, uel inter eos, quos aut
contemnant
aut neglegant;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 18장 23:3)
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