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Nemo ita vivebat ut nulla eius vitae pars summac
turpitudinis
esset expers, nemo ita in manifesto peccatu tenebatur ut cum inpudens fuisset in facto, tum inpudentior videretur, si negaret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXI 18:2)
Tum sententiae dicendae gratia homo quispiam
turpitudine
pristinae vitae diffamatissimus, sed lingua tunc atque facundia nimium quanto praestabilis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, III 4:1)
Quod vero ad rerum vilitatem attinet, vel etiam
turpitudinem
, quibus (ut ait Plinius) honos praefandus est;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 295:1)
exsecratio autem
peccatori
cultura Dei.
(불가타 성경, 집회서, 1장32)
Ira et furor utraque exsecrabilia sunt, et vir
peccator
continens erit illorum.
(불가타 성경, 집회서, 27장33)
In gladio morientur omnes
peccatores
populi mei, qui dicunt: "Non appropinquabit et non veniet super nos malum".
(불가타 성경, 아모스서, 9장10)
Et constituerunt exercitum et percusserunt
peccatores
in ira sua et viros iniquos in indignatione sua; et ceteri fugerunt ad nationes, ut se liberarent.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 2장44)
et obtinuerunt legem de manu gentium et de manu regum et non dederunt cornu
peccatori
.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 2장48)
Et a verbis viri
peccatoris
ne timueritis, quia gloria eius in stercora et in vermes;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 2장62)
Sed Rex regum suscitavit animos Antiochi in
peccatorem
; et, suggerente Lysia hunc esse causam omnium malorum, iussit, ut est consuetudo in loco, adductum in Beroeam necari.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 13장4)
volens nobiliter mori potius quam subditus fieri
peccatoribus
et nobilitate sua indignis iniuriis affici.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장42)
Hac igitur aliisque causis ea radice nitentibus quod
turpitudo
suapte natura miseros faciat apparet inlatam cuilibet iniuriam non accipientis sed inferentis esse miseriam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:21)
Unum est quod ipse cognoscit
turpitudinem
actionis, in qua consistit vitium, et nobilitatem actionis, in qua consistit virtus, ideo facilius potest eligere unum istorum et vitare reliquum et semper agere secundum rectam rationem, qui cum sic agit numquam peccat.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:2)
equites vero, ut
turpitudinem
fugae virtute delerent, omnibus in locis pugnae se legionariis militibus praeferrent.
(카이사르, 갈리아 전기, 2권, 27장2)
magnis in laudibus tota fere fuit Graecia victorem Olympiae citari, in scaenam vero prodire ac populo esse spectaculo nemini in eisdem gentibus fuit
turpitudini
.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 1장 5:1)
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