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nec male
deliciis
odiosum conscia tardis
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 135:3)
delicias
illi precor has contingere, siquis ne mihi sit levior Caesaris ira timet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 107)
quaerere conabar, quare lascivia maior his foret in ludis liberiorque iocus, sed mihi succurrit numen non esse severum aptaque
deliciis
munera ferre deam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권206)
"vel quia
deliciis
nocturna licentia nostris convenit, a vero tertia causa venit."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권222)
Nec tibi
deliciae
faciles vulgataque tantum munera contingent, dammae leporesque caperque parve columbarum demptusve cacumine nidus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 74:19)
non ego divitias avidus sine fine parandi latum mutandis mercibus aequor aro, nec peto, quas quondam petii studiosus, Athenas, oppida non Asiae, non loca visa prius, non ut Alexandri claram delatus ad urbem
delicias
videam, Nile iocose, tuas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 241)
ferus et nobis crudelior omnibus hostis,
delicias
legit qui tibi cumque meas, carmina ne nostris quae te venerantia libris iudicio possint candidiore legi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 135)
sed neque me nuptae didicerunt furta magistro, quodque parum novit, nemo docere potest, sic ego
delicias
et mollia carmina feci, strinxerit ut nomen fabula nulla meum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1160)
nec tibi, Battiade, nocuit, quod saepe legenti
delicias
versu fassus es ipse tuas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1170)
delicias
siquis lascivaque carmina quaerit, praemoneo, non est scripta quod ista legat, aptior huic Gallus blandique Propertius oris, aptior, ingenium come, Tibullus erit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 18)
Unus ethicus putari mos potest, cum fit “ut impendia oeconomica et socialia, ex communium opum naturae usu exorta, translucida agnoscantur ratione ac plene sustineantur ab omnibus qui iisdem
perfruuntur
, non autem ab aliis populis vel a venturis generationibus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 249:5)
Sic enim sanctus Augustinus divinam intellexit transcendentiam et detexit omnes res in se ipsis quodam
perfrui
splendore, id est Dei bonitatem, Bonum, referre posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 57:4)
apicem deinde ardui montis petit, visurus inde conglobatum turbidae fumum ruinae cladis et dirae struem, tectus flagellis multinodis germinis, nato et repente
perfruens
umbraculo.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium37)
hanc iubet adsumptam fervens post vina Neaeram secum in
deliciis
fluitantis stare triumphi, regalemque decus capitis gestare coronam.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권58)
quid loquar Antinoum caelesti in sede locatum, illum
delicias
nunc divi principis, illum purpureo in gremio spoliatum sorte virili, Hadrianique dei Ganymedem, non cyathos dis porgere sed medio recubantem cum Iove fulcro nectaris ambrosii sacrum potare Lyaeum, umque suo in templis vota exaudire marito?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권90)
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