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Quod quoniam docui, pergam conectere rem quae ex hoc apta fidem ducat, primordia rerum, inter se simili quae sunt perfecta figura,
infinita
cluere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:1)
etenim distantia cum sit formarum finita, necesse est quae similes sint esse
infinitas
aut summam materiai finitam constare, id quod non esse probavi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:2)
* * * versibus ostendam corpuscula materiai ex
infinito
summam rerum usque tenere undique protelo plagarum continuato.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:3)
infinita
tamen nisi erit vis materiai, unde ea progigni possit concepta, creari non poterit neque, quod super est, procrescere alique.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:8)
esse igitur genere in quovis primordia rerum
infinita
palam est, unde omnia suppeditantur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:13)
sic aequo geritur certamine principiorum ex
infinito
contractum tempore bellum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:15)
quaerit enim rationem animus, cum summa loci sit
infinita
foris haec extra moenia mundi, quid sit ibi porro, quo prospicere usque velit mens atque animi iactus liber quo pervolet ipse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:21)
nullo iam pacto veri simile esse putandumst, undique cum vorsum spatium vacet
infinitum
seminaque innumero numero summaque profunda multimodis volitent aeterno percita motu, hunc unum terrarum orbem caelumque creatum, nil agere illa foris tot corpora materiai;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:3)
namque ita multa modis multis primordia rerum ex
infinito
iam tempore percita plagis ponderibusque suis consuerunt concita ferri omnimodisque coire atque omnia pertemptare, quae cumque inter se possint congressa creare, ut non sit mirum, si in talis disposituras deciderunt quoque et in talis venere meatus, qualibus haec rerum geritur nunc summa novando.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:18)
neque enim caderent avolsa repente, ex
infinito
quae tempore pertolerassent omnia tormenta aetatis, privata fragore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 11:3)
at neque, uti docui, solido cum corpore mundi naturast, quoniam admixtumst in rebus inane, nec tamen est ut inane, neque autem corpora desunt, ex
infinito
quae possint forte coorta corruere hanc rerum violento turbine summam aut aliam quamvis cladem inportare pericli, nec porro natura loci spatiumque profundi deficit, exspargi quo possint moenia mundi, aut alia quavis possunt vi pulsa perire.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 14:2)
neque enim, mortali corpore quae sunt, ex
infinito
iam tempore adhuc potuissent inmensi validas aevi contemnere vires.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 14:5)
ignis enim superare potest ubi materiai ex
infinito
sunt corpora plura coorta;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:9)
inde ubi vis aliqua ratione aversa recessit, ex
infinito
fuerat quae cumque coorta, constiterunt imbres et flumina vim minuerunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:12)
sed quia multa modis multis primordia rerum ex
infinito
iam tempore percita plagis ponderibusque suis consuerunt concita ferri omnimodisque coire atque omnia pertemptare, quae cumque inter se possent congressa creare, propterea fit uti magnum volgata per aevom omnigenus coetus et motus experiundo tandem conveniant ea quae coniecta repente magnarum rerum fiunt exordia saepe, terrai maris et caeli generisque animantum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 16:3)
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