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Paciencia vero arma tua
portet
ita quod per pacientiam ea que mutarinon possunt, tollerabiliter sustineas, et iacula verborum iniuriarumquetollerabilium et miseriarum que vitari non possunt equo animo feras.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 52:1)
"Pacienciavirtus contumeliarum et omnis adversitatis inpectus equanimiter
portans
;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 54:18)
Indulgentiam vero et remissionem semper tecum
portes
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 62:5)
Itaque si prudentiam habueris, eciam alias predictas virtutes que speciesprudentie dicuntur tecum
portabis
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 72:5)
"Judex non sinecausa gladium
portat
, " sed ad vindictam maleficiorum, ad laudem vero bonorum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 232:4)
Ignem namque habere debemus, hoc est Deum in cordibus nostris
portare
eiusque memoriam habere atque illius amore calefieri.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 4:1)
Pauper verodicitur parum habens, vel parum
portans
, et dicuntur pauperes pluribus modis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:8)
Nam quod ratione caret non potest esse diuturnum, qui enim secum rationem
portat
totummundum vincit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 13:3)
"Iudex non sine causa glaudium
portat
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 21:9)
Non enim sine causa gladium
portat
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:14)
Ideo postea habes quia iratus Dominus est, quoniam quamvis cogitaret, hoc est sciret, quia homo positus in terrae regione, carnem
portans
, sine peccato esse non possit (terra enim velut quidam tentationum locus est, caroque corruptelae illecebra) tamen cum haberent mentem rationis capacem virtutemque animae infusam corpori, sine consideratione aliqua in lapsum ruerunt, ex quo revocare se nollent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:9)
Qui cum haec legisset, haerens et ambigens diu quidnam id esset - nec enim meminerat secum aliquando super negotio ullo interiore hos quorum litteras acceperat collocutos - epistulas ipsas per baiulum qui
portarat
, iuncto milite ad Malarichum remisit, obsecrans ut doceret aperte quae vellet, non ita perplexe;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 10:1)
elatosque vertices qui scansili suggestu consurgunt, priorum principum imitamenta
portantes
, et Urbis templum forumque Pacis, et Pompei theatrum et Odeum et Stadium, aliaque inter haec decora urbis aeternae.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 10장 14:7)
Hac fiducia tres immanissimi reges venerunt tandem aliquando iam trepidi, ex his qui misere victis apud Argentoratum auxilia, iurantes conceptis ritu patrio verbis nihil inquietum acturos, sed foedera ad praestitutum usque diem, quia id nostris placuerat, cum munimento servaturos intacto, frugesque
portaturos
humeris suis, si defuisse sibi docuerint defensores.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 1장 13:1)
Frugibus enim nondum etiam maturis, miles, expensis quae
portabat
, nusquam reperiens victus, extrema minitans Iulianum compellationibus incessebat et probris, Asianum appellans Graeculum et fallacem, et specie sapientiae stolidum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 9장 3:2)
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