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Eadem facilitate labentur inter se ac si essent summe lubricae, & si impingant in se mutuo reflectentur ab invicem ope virium
praefatarum
, perinde ac si essent Elasticae.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 20:5)
& propterea cum 121 sit ad 213,4 in eadem ratione, erit resistentia Globi aquei
praefata
cum velocitate progredientis ad ipsius pondus ut 0,58172 ad 213,4, id est ut 1 ad 366-5/6.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 82:2)
Quinetiam si in
praefata
Ellipseos revolutione punctum quodvis N describat circulum NM, secantem parallelos Ff, Dd in locis quibusvis R, T, & aequatorem AE in S;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 18:16)
Designet jam PM arcum, quem Luna dato tempore quam minimo describit, & ML lineolam quam Luna, impellente vi
praefata
3IT, eodem tempore describere posset.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 51:1)
Nam angulus mPl aequalis est angulo LPM, id est angulo deflexionis Lunae à recto tramite, quam
praefata
vis Solaris 3IT dato illo tempore generare possit;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 52:3)
Petis ut libellos meos, quos studiosissime comparasti,
recognoscendos
emendandosque curem.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 26 1:1)
sacra
recognosces
annalibus eruta priscis, et quo sit merito quaeque notata dies.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권3)
plura
recognosces
, pauca docendus eris.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권287)
inde precando
praefamur
Vestam, quae loca prima tenet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권191)
Umbra subit terras et quae loca viderat ante, cuncta
recognoscit
quaerensque per arva piorum invenit Eurydicen cupidisque amplectitur ulnis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 8:1)
15. Speramus fore ut hae Litterae encyclicae, quae Magisterio sociali Ecclesiae adduntur, nos ad magnitudinem iuvent
recognoscendam
, agendi necessitatem et pulchritudinem provocationis quae nobis instat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:1)
Etiam proprium corpus aestimare eius in feminino aut masculino genere necessarium est ad
recognoscendos
nos ipsos in occursu cum alio, a nobis diverso.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 201:7)
Quod argentariae quacumque ratione servantur, quodque pretium populis est solvendum, absque firma deliberatione
recognoscendi
atque totum propositum reformandi, absolutus rei nummariae dominatus confimatur, quae nihil in posterum consequetur quaeque, post diuturnam, sumptuosam vanamque curationem, novas tantum difficultates afferre potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:3)
Cognitio quae cum verbo nectitur, semper est personalis cognitio quae vocem
recognoscit
, ad eam in libertate aperitur eamque in oboedientia sequitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 49:4)
hoc modo, immutans cor nostrum, nobis permisit et permittit ut eum
recognoscamus
necnon Filium Dei profiteamur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 54:6)
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