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Nescit enim semel incitata liberalitas stare, cuius
pulchritudinem
usus ipse commendat.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 11 3:3)
Ego illud unum affirmo, et utilitatem operis et
pulchritudinem
saeculo tuo esse dignissimam.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 37 3:2)
C. PLINIVS TRAIANO IMPERATORI Intuenti mihi et fortunae tuae et animi magnitudinem conuenientissimum uidetur demonstrari opera non minus aeternitate tua quam gloria digna, quantumque
pulchritudinis
tantum utilitatis habitura.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 411)
Hic tibi, dum sequitur patriae curvamina ripae, filia Maeandri totiens redeuntis eodem cognita Cyanee,
praestantia
corpora forma, Byblida cum Cauno, prolem est enixa gemellam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 42:1)
additur his Dorylas, qui tempora tecta gerebat pelle lupi saevique vicem
praestantia
teli cornua vara boum multo rubefacta cruore.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 40:2)
his ego successi, quoniam
praestantia
candor nomina vivorum dissimulare iubet, non timui, fateor, ne, qua tot iere carinae, naufraga servatis omnibus una foret.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1211)
Si naturam ambitumque adimus stupore dempto et admiratione, si fraternitatis
pulchritudinisque
verba in nostra cum mundo necessitudine amplius non proferimus, nostri mores erunt illius qui dominatur, consumit vel solum naturalibus opibus abutitur, ac sua commoda proxima continere non valet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:9)
“A magnitudine enim et
pulchritudine
creaturarum cognoscibiliter potest creator horum videri” (Sap 13,5) et “invisibilia enim ipsius a creatura mundi per ea, quae facta sunt, intellecta conspiciuntur” (Rom 1,20).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 17:2)
Quapropter postulabat ille ut in claustro quaedam hortorum pars inculta maneret, unde silvestres herbae succrescerent, ita ut omnes qui eas contemplarentur mentem ad Deum elevare possent, tantae
pulchritudinis
effectorem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 17:3)
15. Speramus fore ut hae Litterae encyclicae, quae Magisterio sociali Ecclesiae adduntur, nos ad magnitudinem iuvent recognoscendam, agendi necessitatem et
pulchritudinem
provocationis quae nobis instat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:1)
Hac ratione decipi videmur substituentes non iterabilem et non recuperabilem
pulchritudinem
pro alia quadam a nobis confecta.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 47:9)
45. Quibusdam in agrestibus urbanisque locis, quaedam spatia ad privatam administrationem translata effecerunt ut cives difficulter ad regiones singularis
pulchritudinis
accedere possent;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 59:1)
Instrumentorum autem Dei Patris ad tuendas partes vocamur, ut noster terrarum orbis is sit quem Ipse creando optavit sitque pacis,
pulchritudinis
plenitudinisque eius proposito congruus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 69:3)
58. Quibusdam in Nationibus probanda exstant exempla, quae ad progressus in ambitu restituendo spectant, quae sunt nonnulla flumina mundata, tot per decennia corrupta, silvae autochthonae recuperatae, vel prospectus ambitalis restitutionis operibus exculti, vel aedificiorum incepta magnae
pulchritudinis
, progressus in munda energia comparanda, publicus commeatus melior factus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 74:1)
Si
praestantiam
et naturae debilitatem, et eadem opera facultates agnoscimus, quas tribuit nobis Creator, id hodie nobis dat copiam finem recenti opinationi imponendi de infinito rerum progressu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 100:5)
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