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prosequitur
haec memoria in senectutem et impressa animo rudi usque ad mores proficiet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 65:1)
neque enim gestum oratoris componi ad similitudinem saltationis volo, sed subesse aliquid ex hac exercitatione puerili, unde nos non id agentes furtim decor ille discentibus traditus
prosequatur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 400:2)
qui etiam in iis, quae sunt communia et in plurimis causis tractantur, vulgatissimos sensus verbis nisi tanto ante praeparatis
prosequi
nequeant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 72:4)
fuit etiam in hoc diversum praecipientium propositum, quod eorum quidam materias, quas discipulis ad dicendum dabant, non contenti divisione dirigere latius dicendo
prosequebantur
, nec solum probationibus implebant sed etiam adfectibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 115:1)
si
consonare
sibi in faciendis ac non faciendis virtus est, quae pars eius prudentia vocatur, eadem in dicendis ac non dicendis erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 327:3)
nam et pulchritudinem interim roburque
prosequimur
honore verborum, ut Homerus in Agamemnone atque Achille, et interim confert admirationi multum etiam infirmitas, ut cum idem Tydea parvum sed bellatorem dicit fuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 200:3)
erit ergo illi nonnunquam locus, ut, si expositio circa finem atrox fuerit,
prosequamur
eam velut erumpente protinus indignatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 227:2)
ut, si forte quid factum ira vel metu vel cupiditate dicatur, latius, quae cuiusque adfectus natura sit,
prosequamur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 71:2)
nisi vero inter otia animorum et spes inanes et velut somnia quaedam vigilantium ita nos hae de quibus loquor imagines
prosequuntur
, ut peregrinari, navigare, proeliari, populos alloqui, divitiarum, quas non habemus, usum videamur disponere, nec cogitare sed facere:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 103:4)
quare nec sit tam longus, ut eum
prosequi
non possit intentio, traiectione vel ultra modum hyperbato finis eius differatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 53:2)
nec tam insolita laus esset
prosecuta
dicentem, si usitata et ceteris similis fuisset oratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 68:1)
aliquando, sicut in geminatione verborum diximus, initia quoque et clausulae sententiarum alis, sed non alio tendentibus verbis inter se
consonant
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 199:1)
nam et valet sensus ipse et in verbis tantum distantibus iucunde
consonat
vox, praesertim non captata, sed velut oblata, cum altero suo sit usus, alterum ab adversario acceperit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 227:4)
ex quibus fere fiunt, non tamen ut semper utique ultimis
consonent
, quae τρίκωλα dicuntur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 231:4)
neque enim minores eum, cum id fecerit, studiorum fructus
prosequentur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 251:3)
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