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valde autem est absurdum ei contionem aut senatum aut ullum
coetum
hominum committere, cui nemo illorum, qui adsint, sanus, nemo civis, nemo liber esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 65:5)
Hi
coetus
igitur hac, de qua exposui, causa instituti sedem primum certo loco domiciliorum causa constituerunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 68:2)
Omnis ergo populus, qui est talis
coetus
multitudinis, qualem exposui, omnis civitas, quae est constitutio populi, omnis res publica, quae, ut dixi, populi res est, consilio quodam regenda est, ut diuturna sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 68:4)
Ergo illam rem populi, id est rem publicam, quis diceret tum, cum crudelitate unius oppressi essent universi, neque esset unum vinculum iuris nec consensus ac societas
coetus
, quod est populus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 62:2)
nihil est enim illi principi deo, qui omnem mundum regit, quod quidem in terris fiat, acceptius quam concilia
coetusque
hominum iure sociati, quae civitates appellantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 3 2:3)
ea vita via est in caelum et in hunc
coetum
eorum, qui iam vixerunt et corpore laxati illum incolunt locum, quem vides, (erat autem is splendidissimo candore inter flammas circus elucens) quem vos, ut a Graiis accepistis, orbem lacteum nuncupatis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 3 8:2)
neque enim ipsorum conviviorum delectationem volup- tatibus corporis magis quam
coetu
amicorum et sermonibus metiebar;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 58:4)
O praeclarum diem cum in illud divinum animorum concilium
coetumque
proficiscar cumque ex hac turba et colluvione discedam!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 107:7)
quod si cum fungi munere debebamus non modo operam nostram umquam a populari
coetu
removimus sed ne litteram quidem ullam fecimus nisi forensem, quis reprendet otium nostrum, qui in eo non modo nosmet ipsos hebescere et languere nolumus sed etiam ut plurimis prosimus enitimur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 8:4)
Gracchum qui conlegae magistratum per seditionem abrogavit, quorum interfectores implerunt orbem terrarum nominis sui gloria, sed eum - auderet enim dicere, cum patriam periculo suo liberasset - cuius nefandum adulterium in
pulvinaribus
sanctissimis nobilissimae feminae comprehenderunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 27장 1:5)
quin hoc tempore ipso, cum omnes a meis inimicis faces invidiae meae subiciantur, tamen omni in hominum
coetu
gratiis agendis et gratulationibus habendis et omni sermone celebramur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 35장 4:2)
nec vero illud non eruditorum temporum argumentum est, quod et deorum
pulvinaribus
et epulis magistratuum fides praecinunt, quod proprium eius fuit, de qua loquor, disciplinae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 4:3)
Est sicca, sobria, bonorum consiliorum [tantum auri vides], est tamen malae linguae, pica
pulvinaris
.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 37:9)
Ego, quem Pierio mater enixa est iugo, In quo tonanti sancta Mnemosyne Iovi Fecunda novies artium peperit chorum, Quamvis in ipsa paene natus sim schola Curamque habendi penitus corde eraserim Et laude invicta vitam in hanc incubuerim, Fastidiose tamen in
coetum
recipior.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Phaedrus ad Eutychum.8)
Imaginare quae sollicitudo nobis, qui metus, quibus super tanta re in illo
coetu
praesente Caesare dicendum erat.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 11 11:1)
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