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'conspiratione inimicorum et invidia falsi criminis oppressus,
quatenus
veritati et innocentiae meae nusquam locus est, deos inmortalis testor vixisse me, Caesar, cum fide adversum te neque alia in matrem tuam pietate;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER III, 16장8)
ego enim,
quatenus
arbitrum litis huius inveni, non patiar Maternum societate plurium defendi, sed ipsum solum apud eos arguam, quod natus ad eloquentiam virilem et oratoriam, qua parere simul et tueri amicitias, adsciscere necessitudines, complecti provincias possit, omittit studium, quo non aliud in civitate nostra vel ad utilitatem fructuosius
vel ad dignitatem amplius vel ad urbis famam pulchrius vel ad totius imperii atque omnium gentium notitiam inlustrius excogitari potest.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 5장 3:2)
Nam
quatenus
antiquorum admiratores hunc velut terminum antiquitatis constituere solent, qui usque ad Cassium * * , quem reum faciunt, quem primum adfirmant flexisse ab illa vetere atque directa dicendi via, non infirmitate ingenii nec inscitia litterarum transtulisse se ad aliud dicendi genus contendo, sed iudicio et intellectu.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 19장 1:1)
nunc singularum gentium instituta ritusque
quatenus
differant, quaeque nationes e Germania in Gallias commigraverint, expediam.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 27장 3:2)
eaque Germaniae velut frons est,
quatenus
Danubio praecingitur.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 42장 1:4)
sed Gallo quoque et accusatorum denuntiationibus et senatus consultis ad necem conpulso laudauit quidem pietatem tanto opere pro se indignantium, ceterum et inlacrimauit et uicem suam conquestus est, quod sibi soli non liceret amicis,
quatenus
uellet, irasci.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 66장 2:2)
quam cum comperisset super cetera flagitia atque dedecora C. Silio etiam nupsisse dote inter auspices consignata, supplicio adfecit confirmauitque pro contione apud praetorianos,
quatenus
sibi matrimonia male cederent, permansurum se in caelibatu, ac nisi permansisset, non recusaturum confodi manibus ipsorum.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Claudius, 26장 2:4)
in iis tot aduersis ac talibus non modo principis sollicitudinem sed et parentis affectum unicum praestitit, nunc consolando per edicta, nunc opitulando
quatenus
suppeteret facultas.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Titus, 8장 3:2)
9. Idcirco pietati clementissime vestre filiali voce affectuosissime supplicamus
quatenus
illam diu exagitatam Florentiam sopore tranquillitatis et pacis irrigare velitis, eiusque semper populum defensantes nos et qui nostri sunt iuris, ut pius pater, commendatos habere;
(단테 알리기에리, Epistolae 6:1)
Quapropter, carissimi domini mei, supplici exhortatione vos deprecor
quatenus
modice dolere velitis et sensualia postergare, nisi prout vobis exemplaria esse possunt;
(단테 알리기에리, Epistolae 9:4)
Nunc ideo regni siderii iustis precibus atque piis aula pulsetur, et impetret supplicantis affectus
quatenus
mundi gubernator eternus condescensui tanto premia coequata retribuat, et ad auspitia Cesaris et Auguste dexteram gratie coadiutricis extendat;
(단테 알리기에리, Epistolae 62:3)
Sic igitur in presentibus et futuris exultans, ad Auguste clementiam sine ulla hesitatione recurro, et suppliciter tempestiva deposco
quatenus
me sub umbra tutissima vestri Culminis taliter collocare dignemini, ut cuiusque sinistrationis ab estu sim semper et videar esse secura.
(단테 알리기에리, Epistolae 66:3)
3. Ergo ad audientiam vestre Sublimitatis exorans et suppliciter precor et devote deposco
quatenus
mentis oculis intueri dignemini prelibate interdum fidei puritatem. 4.
(단테 알리기에리, Epistolae 70:1)
ut, quemadmodum de labore antiquorum ditati sunt, ita et ipsi posteris prolaborent,
quatenus
ab eis posteritas habeat quo ditetur. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 1:3)
Verum, quia omnis veritas que non est principium ex veritate alicuius principii fit manifesta, necesse est in qualibet inquisitione habere notitiam de principio, in quod analetice recurratur pro
certitudine
omnium propositionum que inferius assummuntur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 2:8)
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