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Ut audivit autem Ionathas et populus sermones istos, non crediderunt eis nec receperunt, quia
recordati
sunt malitiae magnae, quam fecerat in Israel et tribulaverat eos valde.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 10장46)
Et cum laetitia diebus octo egerunt in modum Tabernaculorum,
recordantes
quod ante modicum temporis diem sollemnem Tabernaculorum in montibus et in speluncis more bestiarum egerant.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장6)
Sui paulisper oblitus est.
Recordabitur
facile, si quidem nos ante cognouerit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IV 1:11)
At quisquis trepidus pauet uel
optat
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VII 15:1)
Hanc igitur auctoritatem secutus quod a te inter secreta otia didiceram transferre in actum publicae amministrationis
optaui
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:12)
Quis est ille tam felix, qui cum dederit impatientiae manus statum suum mutare non
optet
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:20)
sed materiam gerendis rebus
optauimus
, quo ne uirtus tacita consenesceret.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 1:3)
cui si quid aforet summum esse non posset, quoniam relinqueretur extrinsecus quod posset
optari
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:5)
Cuius uero causa quid expetitur id maxime uidetur
optari
, ueluti si salutis causa quispiam uelit equitare, non tam equitandi motum desiderat quam salutis effectum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:19)
Sed propter quod cetera
optantur
beatitudinem esse concessimus;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:21)
Quod quisque discit immemor
recordatur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXII 16:1)
si priora, inquit, concessa respicias, ne illud quidem longius aberit quin
recorderis
quod te dudum nescire confessus es. — Quid?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:5)
— Num
recordaris
beatitudinem ipsum esse bonum eoque modo, cum beatitudo petitur, ab omnibus desiderari bonum?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:14)
— Minime, inquam,
recordor
, quoniam id memoriae fixum teneo.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:15)
Non facit quod
optat
ipse, dominis pressus iniquis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IV 10:1)
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