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sed tanta sit inter
utrosque
in bonis malis que consensio, ut non spiritus, non census, non honor, nec quidquam quod alterius sit, alteri denegetur, ad fruendum pro voto et abutendum.
(DE AMICITIA, CAPUT VII. Amicitia quid. 2:3)
Licet autem plerumque amicitiam affectus praeveniat, numquam tamen sequendus est, nisi eum et ratio ducat, et honestas temperet, et
regat
iustitia.
(DE AMICITIA, CAPUT IX. Amicitia puerilis. 1:7)
Sic et foedus illud venerabile, quod inter David et Ionathan, non spes futurae utilitatis, sed virtutis contemplatio consecravit, multum
utrisque
novimus contulisse, cum illius industria vita sit alterius reservata, illius beneficio, huius non sit posteritas deleta.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 2:4)
Sed quia
utrique
adsumus, promissi tui non immemores, otio huic non simus ingrati.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 3:7)
Amor autem aut ex natura, aut ex officio, aut ex ratione sola, aut ex solo affectu, aut ex
utroque
simul procedit.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 3:10)
et ubi
utriusque
voluntas non concurrebat in unum, meam mihi facilius fuit, quam illi suam frangere voluntatem;
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 2:53)
et ideo convenire debet sibi
utriusque
gratia.
(DE AMICITIA, CAPUT XV. Qui idonei. Amicitia dissuenda, non rumpenda. 1:4)
Haec est enim amicitia ordinata, ut ratio
regat
affectum, nec tam quid illorum suavitas, quam quid multorum petat utilitas attendamus.
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 1:6)
Inter
utramque
hanc amicitiam, memoria praeeunte discernens, video priorem inniti magis affectui, alterum rationi;
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 1:13)
Sed his nihil proficiens, coepit libera voce quidquid timebat
utrisque
, quidquid sibi in me minus placebat, humiliter et modeste proferre in medium;
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 1:32)
sic
utraque
uera uideri Falsa cupit, sed ad hoc pictura fidelius instat.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 20:4)
Sic homo sicque Deus fiet, sic factus
uterque
Quod neuter mediaque uia tutissimus ibit, In quo nostra manus et munera nostra loquantur.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 26:8)
Vna sibi facies faciem presentat
utramque
.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 38:6)
Hie
regit
, illa facit;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 6:9)
Quo nexu, qua lege meant, quo federe iuncti Lucifer et nostri Cillenius, assecla solis Nascentis, uexilla gerunt, famulantur eunti Alternantique uices, sibi quas partitur
uterque
, Alter in alterius usum transcribitur, alter Solis in occasu splendescit, solis in ortu Alter, et alterni sibi mutua nomina donant:
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 8:7)
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