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Atqui hoc idem Sophocles si in athletarum probatione dixisset, iusta
reprehensione
caruisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 185:6)
] Quod qui parum perspiciunt, ii saepe versutos horines et callidos admirantes
malitiam
sapientiam iudicant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 13:4)
Quorum error eripiendus est opinioque omnis ad eam spem traducenda, ut honestis consiliis iustisque factis, non fraude et
malitia
se intellegant ea, quae velint, consequi posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 13:5)
Quocirca astutiae tollendae sunt eaque
malitia
, quae volt illa quidem videri se esse prudentiam, sed abest ab ea distatque plurimum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 89:1)
Prudentia est enim locata in dilectu bonorum et malorum,
malitia
, si omnia, quae turpia sunt, mala sunt, mala bonis ponit ante.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 89:2)
Nec vero in praediis solum ius civile ductum a natura
malitiam
fraudemque vindicat, sed etiam in mancipiorum venditione venditoris fraus omnis excluditur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 89:3)
Nec ulla pernicies vitae maior inveniri potest quam in
malitia
simulatio intellegentiae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 90:2)
Ac de prudentia quidem, quam vult imitari
malitia
, itemque de iustitia, quae semper est utilis, disputatum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 123:2)
Huic labori nostro duo genera
reprehensionum
oppo- nuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 6장 2:1)
quem vero non pudet, - id quod in plerisque video - hunc ego non
reprehensione
solum, sed etiam poena dignum puto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 121:1)
" Est etiam stultitiae salsa
reprehensio
, ut ille Siculus, cui praetor Scipio patronum causae dabat hospitem suum, hominem nobilem, sed admodum stultum, "quaeso," inquit "praetor, adversario meo da istum patronum, deinde mihi neminem dederis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 280:1)
Bella etiam est familiaris
reprehensio
quasi errantis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 281:2)
ea autem et confirmationem et
reprehensionem
quaerit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 331:4)
quo hoc minus in oratione miremur in qua vel ex poetis vel oratoribus possumus iudicare concinnam, distinctam, ornatam, festivam, sine intermissione, sine
reprehensione
, sine varietate, quamvis claris sit coloribus picta vel poesis vel oratio, non posse in delectatione esse diuturna.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 100:2)
num non vis huius me versutiloquas
malitias
. . . videtis enim et "versutiloquas" et "expectorat" ex coniunctione facta esse verba, non nata;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 154:3)
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