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Ut in vita sic in studiis pulcherrimum et humanissimum existimo
severitatem
comitatemque miscere, ne illa in tristitiam, haec in petulantiam excedat.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 21 1:1)
Haec tibi admonitus immodicae
severitatis
exemplo, pro amore mutuo scripsi, ne quando tu quoque filium tuum acerbius duriusque tractares.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 12 2:1)
Etenim, ut fideliter hoc faciant, in tua
severitate
ac diligentia positum est.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 20 2:1)
Tristis
severitas
inest in vultu, atque in verbis fides.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 5, scene 270)
quid quod quaedam, quae singula procul dubio vitiosa sunt, iuncta sine
reprehensione
dicuntur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 162:2)
in ceteris, quae poterunt utroque modo non indecenter efferri, qui Graecam figuram sequi malet, non Latine quidem sed tamen citra
reprehensionem
loquetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 212:2)
igitur ut velli et comam in gradus frangere et in balneis perpotare, quamlibet haec invaserint civitatem, non erit consuetudo, quia nihil horum caret
reprehensione
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 264:3)
cuius disciplinae usus in nostram usque aetatem sine
reprehensione
descendit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 399:4)
neque vero sat est summam praestare abstinentiam, nisi
severitate
convenientium quoque ad se mores astrinxerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 19:1)
quae quanquam est ipsa
reprehensione
digna securitas, tamen esset utcunque tolerabilis, si eiusmodi praeceptores minus docerent non peius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 35:1)
ne illud quidem quod admoneamus indignum est, ingenia puerorum nimia interim emendationis
severitate
deficere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 54:1)
quo vitio multi quidem laborarunt, praecipue tamen Hermagoras, vir alioqui subtilis et in plurimis admirandus, tantum diligentiae nimium sollicitae, ut ipsa eius
reprehensio
laude aliqua non indigna sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 326:1)
iudicem conciliabimus nobis non tantum laudando eum, quod et fieri cum modo debet et est tamen parti utrique commune, sed si laudem eius ad utilitatem causae nostrae coniunxerimus, ut adlegemus pro honestis dignitatem illi suam, pro humilibus iustitiam, pro infelicibus misericordiam, pro laesis
severitatem
et similiter cetera.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 25:1)
nec quisquam
reprehensione
dignum putet, quod proposuerim eam, quae sit tota pro nobis, debere esse verisimilem, cum vera sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 123:1)
intelligo, indices, tris totius accusationis fuisse partis, et unam in
reprehensione
vitae, alteram in contentione , tertiam in criminibus ambitus esse versatam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 262:2)
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