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In re tam laeta, gaudium patriae amatorum celandum, aut
reprimendum
haud censuit Washingtonius:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DECIMUM TERTIUM.82)
In civitatibus foederatis Americanis, haud deerant, qui Britanniam Americae inimicam esse, bellumque nuperum
repressum
tantummodo, non, vero, suppressum fuisse, crederent.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DECIMUM SEPTIMUM.32)
Si Paulus apostolus, vas electionis et preparatus in evangelium Christi, ob carnis aculeos et incentiva vitiorum
reprimit
corpus suum et servituti subicit, ne aliis praedicans ipse reprobus inveniatur, et tamen videt aliam legem in memberis suis repugnantem legi mentis suae et captivantem se in lege peccati, si post nuditatem, ieiunia, famem, carcerem, flagella, supplicia in semet versus exclamat:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 5:1)
Caveat omnia apocrypha et, si quando ea non ad signorum veritatem, sed ad signorum reverentiam legere voluerit, sciat non eorum esse, quorum titulis praenotantur, multaque his
admixta
vitiosa et grandis esse prudentiae aurum in luto quaerere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 12:8)
Audio religiosam habere te matrem, multorum annorum viduam, quae aluit, quae erudivit infantem et post studia Galliarum, quae vel florentissima sunt, misit Romam non parcens sumptibus et absentiam filii spe sustinens futurorum, ut ubertatem Gallici nitoremque sermonis gravitas Romana condiret nec calcaribus in te sed frenis uteretur, quod et in disertissimis viris Graeciae legimus, qui Asianum tumorem Attico siccabat sale et luxuriantes flagellis vineas falcibus
reprimebant
, ut eloquentiae toreularia non verborum pampinis, sed sensuum quasi uvarum expressionibus redundarent.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 6:1)
Si quidem et Tiberinus amnem
repressit
, et relictis catulis lupa secuta vagitum uber admovit infantibus matremque egit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, A Romulo tempora regum septem 11:1)
est igitur ni mirum id quod ratione sagaci quaerimus,
admixtum
rebus, quod inane vocamus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:19)
aut igitur motu privandumst corpora quaeque aut esse
admixtum
dicundumst rebus inane, unde initum primum capiat res quaeque movendi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 12:7)
Huc accedit uti, solidissima materiai corpora cum constant, possint tamen omnia reddi, mollia quae fiunt, aer aqua terra vapores, quo pacto fiant et qua vi quaeque gerantur,
admixtum
quoniam semel est in rebus inane.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 15:5)
si faciant
admixtum
rebus inane, denseri poterunt ignes rarique relinqui;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 17:9)
sed quod amara vides eadem quae fluvida constant, sudor uti maris est, minime mirabile debet * * * nam quod fluvidus est, e levibus atque rotundis est, sed levibus
admixta
doloris corpora.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:22)
sed leviter poenas frangit Venus inter amorem blandaque refrenat morsus
admixta
voluptas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:5)
Saturnaliorum originem illam mihi in medium proferre fas est, non quae ad archanam divinitatis naturam refertur, sed quae aut fabulosis
admixta
disseritur aut a physicis in vulgus aperitur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 18:2)
Et, quia mala videmus
admixta
bellariis, post nuces de malorum generibus disserendum est.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XIX. 1:1)
Gravabar, inquit, vino cui aqua non fuisset
admixta
, id est mero.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVIII. 5:3)
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