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Qui cum venisset Hierosolymam et pacificum se simulasset,
quievit
usque ad diem sanctum sabbati et, cum comprehenderet feriatos Iudaeos, arma capere suis praecepit;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 5장25)
Quodsi in corporibus sentiendis, quamuis afficiant instrumenta sensuum forinsecus obiectae qualitates animique agentis uigorem passio corporis antecedat, quae in se actum mentis prouocet excitetque interim
quiescentes
intrinsecus formas, si in sentiendis, inquam, corporibus animus non passione insignitur, sed ex sua ui subiectam corpori iudicat passionem, quanto magis ea quae cunctis corporum affectionibus absoluta sunt in discernendo non obiecta extrinsecus sequuntur, sed actum suae mentis expediunt!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IX 1:1)
quoniam quod aliquid quandoque moveatur, quandoque
quiescit
, non potuit contingere ex causa immobili;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 28:2)
Ipse etiam in eodem VIII Physicorum quaerens, quare quaedam quandoque moventur, quandoque
quiescunt
, respondet quod hoc est, quia moventur a motore semper moto.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 47:2)
Quia enim motor a quo moventur, est motor motus, ideo diversimode se habet, propter hoc facit sua mobilia quandoque moveri et quandoque
quiescere
.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 47:3)
Quo facto perterrito Labieno ac
retardato
suos equites recepit incolumes.
(카이사르, 아프리카 전기 66:4)
Quae res eius impetum
retardavit
.
(카이사르, 아프리카 전기 68:5)
Inter Cerauniorum saxa et alia loca periculosa
quietam
nactus stationem et portus omnes timens, quos teneri ab adversariis arbitrabatur, ad eum locum, qui appellabatur Palaeste, omnibus navibus ad unam incolumibus milites exposuit.
(카이사르, 내란기, 3권 6:5)
Eodem tempore tertiam aciem Caesar, quae
quieta
fuerat et se ad id tempus loco tenuerat, procurrere iussit.
(카이사르, 내란기, 3권 94:1)
quod is vitae genus sit secutus, laboriosum an
quietum
, cum luxu an cum frugalitate:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium155)
navigare, venari,
quiescere
interdum, sed frequentius se exercere;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 1장4)
qui parum,
quiescere
debet, et si mane surgendi necessitas fuit, redormire;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 2장3)
I quoque morbi, qui in articulis nervisque modo urguent modo
quiescunt
, tum maxime et inchoantur et repetunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 1장21)
Neque terrere debet ea febris, quae eodem die finita est, ac ne ea quidem, quae, quamvis longiore tempore evanuit, tamen ante alteram accessionem ex toto
quievit
, sic ut corpus integrum, quod ΕἸΛΙΚΡΙΝΈΣ Graeci vocant, fieret.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 3장9)
ubi frigidus sudor inter febres non acutas circa caput tantum aut cervices oritur, aut ubi febre non
quiescente
corpus insudat, aut ubi corpus modo frigidum modo calidum est et color alius ex alio fit, aut ubi, quod inter febres aliqua parte abscessit, ad sanitatem non pervenit, aut ubi aeger pro spatio parum emacrescit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 5장5)
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