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an credibile sit,
reum
sperasse id a se scelus effici posse, an ignorari, cum fecisset, an, etiamsi ignoratum non esset, absolvi vel poena levi transigi vel tardiore vel ex qua minus incommodi consecuturus quam ex facto gaudii videretur, an etiam tanti putaverit poenam subire;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 112:2)
sed etiam in furti
reo
sicut in caedis quaeritur de facto et de auctore.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 121:1)
ideoque etiam in hos, qui citra scriptum sunt, status visa est cadere translatio Interdum ergo culpa in hominem relegatur, ut si Gracchus
reus
foederis Numantini, cuius metu leges populares tulisse in tribunatu videretur, missum se ab imperatore suo diceret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 177:3)
nam ubi libido dominatur,
innocentiae
leve praesidium est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 366:3)
melior fiet praecedente spondeo vel bacchio, ut si idem mutes leave
innocentiae
praesidium est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 367:1)
ut Demosthenis atque Aeschinis inter se contrarias, et Servii Sulpicii atque Messalae, quorum alter pro Aufidia, contra dixit alter, et Pollionis et Cassii
reo
Asprenate plurimas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 23:2)
nisi forte prior ille Africanus, qui patria cedere quam cum tribuno plebis humillimo contendere de
innocentia
sua maluit, inutiliter sibi videtur consuluisse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 13:2)
et ambitus quidam damnati recuperandae dignitatis gratia
reos
eiusdem criminis detulerunt, ut in scholis luxuriantem patrem luxuriosus ipse iuvenis accusat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 80:1)
funebres contiones, consolationes, plerumque
reorum
tristes summissae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 300:2)
rerum ipsa natura in eo, quod praecipue indulsisse homini videtur quoque nos a ceteris animalibus separasse, non parens, ns, sed noverca fuerit, si facultatem dicendi, scelerum, adversam
innocentiae
, hostem veritatis invenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 8:2)
ita, si fuisset orator, non defendisset eundem Rufinum vel manifesti peculatus
reum
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 49:4)
in quibus defendere quidem
reos
profecto quam facere vir bonus malet, non tamen ita nomen ipsum accusatoris horrebit, ut nullo neque publico neque privato duci possit officio, ut aliquem ad reddendam rationem vitae vocet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 116:2)
nam refert, invidia
reus
an odio an contemptu laboret, quorum fere pars prima superiores, proxima pares, tertia humiliores premit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 142:2)
Postquam divitiae honori esse coepere et eas gloria, imperium, potentia sequebatur, hebescere virtus, paupertas probro haberi,
innocentia
pro malevolentia duci coepit.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 12장1)
Post paulo Catilina pecuniarum repetundarum
reus
prohibitus erat consulatum petere, quod intra legitumos dies profiteri nequiverat.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 18장4)
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