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omne corruptum prius est generatum, quia ipsa
contradicit
suae positioni;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 77:7)
Nec propter hoc
contradicit
fidei, quia ipse dicit hoc non esse possibile secundum causas naturales.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 12 89:11)
Nec credas quod philosophus qui vitam suam posuit in studio sapientiae,
contradixit
veritati fidei catholicae in aliquo, sed magis studeas, quia modicum habes intellectum respectu philosophorum qui fuerunt et sunt sapientes mundi, ut possis intelligere sermones eorum.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:3)
Latum ab X tribunis plebis
contradicentibus
inimicis, Catone vero acerrime repugnante et pristina consuetudine dicendi mora dies extrahente, ut sui ratio absentis haberetur, ipso consule Pompeio;
(카이사르, 내란기, 1권 32:5)
revelat
quod hoc Timinus facit ex insidia,
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM83)
Occurrit pro fratre Mimas Lemnumque calentem cum lare Vulcani spumantibus eruit undis et prope torsisset, si non Mavortia cuspis ante
revelato
cerebrum fudisset ab ore.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Gigantomachia55)
iam Gorgonis ora
revelat
Pallas et intento festinat Delia telo nec patruo cedunt:
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER SECUNDUS 2:108)
super sanguinem et spolia
revelant
frontem, seque tum demum pretia nascendi rettulisse dignosque patria ac parentibus ferunt;
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 31장 2:1)
at in iure dicendo cum de proprietate iumenti quaereretur, leuibus utrimque argumentis et testibus ideoque difficili coniectura ueritatis, ita decreuit ut ad lacum, ubi adaquari solebat, duceretur capite inuoluto atque ibidem
reuelato
eius esset, ad quem sponte se a potu recepisset.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Galba, 7장 2:3)
Verum si merito trepidantes insanisse penitet non dolentes, ut in amaritudinem penitentie metus dolorisque rivuli confluant, vestris animis infigenda supersunt, quod Romane rei baiulus hic divus et triumphator Henricus, non sua privata sed publica mundi commoda sitiens, ardua queque pro nobis aggressus est sua sponte penas nostras participans, tanquam ad ipsum, post Christum, digitum prophetie propheta direxerit Ysaias, cum, spiritu Dei
revelante
, predixit:
(단테 알리기에리, Epistolae 42:4)
expresse, sicut
revelatum
fuit iudicium Samueli contra Saulem;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:29)
per signum, sicut Pharaoni
revelatum
fuit per signa quod Deus iudicaverat de liberatione filiorum Israel.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:30)
'certare' etenim ab eo quod est 'certum facere' dictum est. Sorte quidem Dei iudicium quandoque
revelatur
hominibus, ut patet in substitutione Mathie in Actibus Apostolorum.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:36)
Summus nanque Pontifex, domini nostri Iesu Cristi vicarius et Petri successor, cui non quicquid Cristo sed quicquid Petro debemus, zelo fortasse clavium, necnon alii gregum cristianorum pastores, et alii quos credo zelo solo matris Ecclesie promoveri, veritati quam ostensurus sum de zelo forsan—ut dixi—non de superbia
contradicunt
. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 3:16)
"
Contradicentibus
autem Iudeis, coactus sum appellare Cesarem, non quasi gentem meam habens aliquid accusare, sed ut eruerem animam meam de morte". 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:20)
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