라틴어 문장 검색

Haec omnia, sententiam, quam semper sum secutus, plane roborant:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT SEPTIMUM.23)
Hoc illa cum maxime ingrediens omnium fulcienda praeceptis, omnium est sustentanda solaciis, id est crebris vestrae sanctitudinis epistulis roboranda, et quia caritas omnia sustinet, obsecro ut etiam a papa Valeriano ad eam confortandam litteras exigatis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 4:6)
"Non sunt condignae passiones huius saeculi ad superventuram gloriam, quae revelabitur in nobis."
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 10:26)
"Accipe molam, mole farinam, discoperi vclamentum, denuda crura tua, transi flumina et revelabitur ignominia tua et apparebunt opprobria tua,"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 6:6)
"Non sunt, enim, condignae passiones huius mundi ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis;"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:210)
"Nos autem omnes revelata facie gloriam domini speculantes in eandem imaginem transformamur a gloria in gloriam, quasi a domini spiritu."
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 4:3)
"fuerit revelatum sedenti, prior tacet."
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 7:32)
"Revela oculos meas et considerabo mirabilia de lege tua"
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 10:19)
tunc circa primam vigiliam stricto gladio revelatum pectus semel iterumque percussit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 72:1)
Sollicitatur id [in] nobis, quod diximus ante, semen, adulta aetas cum primum roborat artus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 33:1)
Denique quod longo venit impete, sumere debet mobilitatem etiam atque etiam, quae crescit eundo et validas auget viris et roborat ictum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 11:5)
Cui pulte fabacia et larido sacrificatur, quod his maxime rebus vires corporis roborentur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 33:1)
reqviescunt fe- tibus a. non etiam roborantur, quod intermissio efficit arationis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 822)
"Fortitudo enim infirmitatibus roboratur et calamitas saepius disciplina virtutis est;"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 36장 1:20)
Atqui ceteris forsitan vitio datum esset, si se interemissent, propterea quod lenior eorum vita et mores fuerant faciliores, Catoni cum incredibilem tribuisset natura gravitatem eamque ipse perpetua constantia roboravisset semperque in proposito susceptoque consilio permansisset, moriendum potius quam tyranni vultus aspiciendus fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 144:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION