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et per huiusmodi non tam sacrificia purgati quam
sacrilegia
polluti religiosum putant caedis infaustae perpetratores de capite captivo magis exigere tormenta quam pretia.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Namatio suo salutem. 15:3)
quando, si de aliquo nocente cognoscatis, non statim confesso eo nomen homicidae vel
sacrilegi
vel incesti vel publici hostis, ut de nostris elogiis loquar, contenti sitis ad pronuntiandum, nisi et consequentia exigatis, qualitatem facti, numerum, locum, modum, tempus, conscios, socios.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 4:1)
Et tamen multum homicidio
parricidium
differt.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 9장 4:1)
Sed quoniam de infanticidio nihil interest sacro an arbitrio perpetretur, licet
parricidium
homicidio intersit, convertar ad populum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 9장 5:7)
Itaque
sacrilegii
et maiestatis rei convenimur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 10장 1:3)
Tot igitur
sacrilegia
Romanorum quot tropaea, tot de deis quot de gentibus triumphi, tot manubiae quot manent adhuc simulacra captivorum deorum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 25장 15:1)
Velim tamen in hac quoque religione secundae maiestatis, de qua in secundum
sacrilegium
convenimur Christiani non celebrando vobiscum solemnia Caesarum quo more celebrari nec modestia nec verecundia nec pudicitia permittunt, sed occasio voluptatis magis quam digna ratio persuasit, fidem et veritatem vestram demonstrare, ne forte et isthic deteriores Christianis deprehendantur qui nos nolunt Romanos haberi, sed ut hostes principum Romanorum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 35장 5:1)
tum Sabinae mulieres, quarum ex iniuria bellum ortum erat, crinibus passis scissaque veste victo malis muliebri pavore, ausae se inter tela volantia inferre, ex transverso impetu facto dirimere infestas acies, dirimere iras, hinc patres hinc viros orantes ne se sanguine nefando soceri generique respergerent, ne
parricidio
macularent partus suos, nepotum illi, hi liberum progeniem.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 140:1)
iam enim ab scelere ad aliud spectare mulier scelus, nec nocte nec interdiu virum conquiescere pati, ne gratuita praeterita
parricidia
essent:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 474:2)
quod si sui bene crediderint cives, aut si creditum illud et non raptum
parricidio
sit, credere et Latinos, quamquam ne sic quidem alienigenae, debere ;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 511:1)
revocatis deinde ad concilium Latinis Tarquinius conlaudatisque qui Turnum novantem res pro manifesto
parricidio
merita poena adfecissent, ita verba fecit:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 527:1)
hoc ego cum Augustum Caesarem, templorum omnium conditorem aut restitutorem, ingressum aedem Feretri Iovis, quam vetustate dilapsam refecit, se ipsum in thorace linteo scriptum legisse audissem, prope
sacrilegium
ratus sum Cosso spoliorum suorum Caesarem, ipsius templi auctorem, subtrahere testem.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 218:1)
funesta duo consulum praetoria, alterum
parricidio
filii, alterum consulis devoti caede;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 156:1)
revocavit tamen a publico
parricidio
privata pietas:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVIII 434:2)
nec alia modo templa violata, sed Proserpinae etiam intacti omni aetate thensauri, praeterquam quod a Pyrrho, qui cum magno piaculo
sacrilegii
sui manubias rettulit, spoliati dicebantur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 120:2)
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