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Quem prius aerias libratum Phoebus in auras misit et oppositas
disiecit
pondere nubes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 23:3)
cum quis simul ipse parabat ire, sed Alcyone coniunx excita tumultu prosilit et, nondum totos ornata capillos,
disicit
hos ipsos, colloque infusa mariti, mittat ut auxilium sine se, verbisque precatur et lacrimis, animasque duas ut servet in una.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 45:4)
Exsiluere oculi,
disiectisque
ossibus oris acta retro naris medioque est fixa palato.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 28:2)
Hunc procul ut foedo
disiectum
vulnere Peleus vidit, at inferias, iuvenum gratissime Crantor, accipe ait, validoque in Demoleonta lacerto fraxineam misit, mentis quoque viribus, hastam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 39:1)
ni rota, perpetuum qua circumvertitur axem, stipitis occursu fracta ac
disiecta
fuisset.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 42:12)
41. Si quidem tropica subtropicaque maria consideramus, corallica
saepta
reperimus, quae aequantur magnis terrarum silvis, quoniam propemodum decies centena milia specierum in se recipiunt, scilicet pisces, cancros, conchylia, spongias, algas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 54:1)
Multa orbis corallica
saepta
hodie sunt sterilia seu continenter imminuuntur:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 54:2)
Illud statuit ut quantitas gasii
saepti
in aëre sisteretur, ut cursus globalis calefactionis mutaretur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 218:4)
Gasiorum
saeptorum
deminutio honestatem, animum ac responsalitatem requirit, potissimum apud potentiores et magis polluentes Nationes.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 220:3)
Certum est communes esse responsalitates, sed distinctas, eo quod, ut Episcopi Boliviani aiunt, “Nationes quae ex altioris gradus inducta industria utilitatem perceperunt, per magnam gasii
saepti
emissi quantitatem, maiorem habent responsalitatem ad quaestiones ex parte solvendas, quas induxerunt”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 221:6)
quinque in deserto panes iubet et duo pisces adponi in pastum populis, qui forte magistrum non revocante fame stipabant undique
saeptum
, inmemoresque cibi vicos, castella, macellum, oppida, mercatus et conciliabula et urbes respuerant, largo contenti dogmate vesci, multa virum strato fervent convivia faeno, centenos simul accubitus iniere sodales, seque per innumeras infundunt agmina mensas, pisciculis - iam crede Deum - saturanda duobus et paucis crescente cibo per fragmina crustis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3235)
gremio senis addita sancti recubabit, ut est Eleazar, quem floribus undique
saeptum
dives procul aspicit ardens.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti42)
nam postquam semine adulto incipiunt calidis corpuscula parva latebris serpere motatumque uterum vibrata ferire, aestuat interno pietatis crimine mater carnificemque gemit damnati conscia sexus progeniem,
saepti
rumpentem obstacula partus, nam quia nascendi nullus patet exitus, alvus fetibus in lucem nitentibus excruciata carpitur atque viam lacerata per ilia pandit, tandem obitu altricis prodit grex ille dolorum ingressum vitae vix eluctatus et ortum per scelus exculpens;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1149)
illa perosa quietis opem degeneri tolerare mora nocte fores sine teste movet
saeptaque
claustra fugax aperit, inde per invia carpit iter.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.9)
Ipsa, Iovis rapidum iaculata e nubibus ignem,
disiecitque
rates evertitque aequora ventis, illum expirantem transfixo pectore flammas turbine corripuit scopuloque infixit acuto.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 4:5)
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