도구

도구

라틴어 문장 검색

disertus et verbis inhaerebit, quibus nulla exceptio est, et propter hoc ipsum poenam esse constitutam eis qui non adfuerint, ne periculo exilii deterreantur advocatione, et rusticum innocenti non adfuisse dicet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 64:2)
sin praeparata dicendi vis fuerit, erunt in officio, non ut requisita respondere, sed ut semper sensibus inhaerere videantur atque eos ut umbra corpus sequi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 31:1)
nam memoriae quoque plerumque inhaerent fidelius, quae nulla scribendi securitate . sed ne ad hanc quidem vim cogitandi perveniri potest aut subito aut cito.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 227:2)
sed si forte aliquis inter dicendum effulserit extemporalis color, non superstitiose cogitatis demum est inhaerendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 230:1)
Morbum morte non fugiam, dumtaxat sanabilem nec officientem animo.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 36:1)
Quemadmodum folia per se virere non possunt, ramum desiderant, cui inhaereant, ex quo trahant sucum;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 59:3)
aut sanior domum redeat aut sanabilior.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 108 4:2)
Inhaereat istud animo et tamquam missum oraculo placeat:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 108 25:3)
quosdam vero sanabiles et qui fieri boni possint, si quid illos momorderit, perire patiemur admonitione sublata, qua et pater filium aliquando correxit et uxor maritum aberrantem ad se reduxit et amicus languentem amici fidem erexit.
(세네카, 행복론, Liber V 135:2)
itaque ad- hibenda moderatio est, quae sanabilia ingenia distinguere a deploratis sciat.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 13:2)
Sapiens multa remittet, multos parum sani, sed sanabilis ingenii servabit.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 33:2)
Proinde, dum oculi mei ab illo spectaculo, cuius insatiabiles sunt, non abducantur, dum mihi solem lunamque intueri liceat, dum ceteris inhaerere sideribus, dum ortus eorum occasusque et intervalla et causas investigare vel ocius meandi vel tardius, spectare tot per noctem stellas micantis et alias immobiles, alias non in magnum spatium exeuntis sed intra suum se circumagentis vestigium, quasdam subito erumpentis, quasdam igne fuso praestringentes aciem, quasi decidant, vel longo tractu eum luce multa praetervolantes, dum eum his sim et caelestibus, qua homini fas est, immiscear, dum animum ad cognatarum rerum conspectum tendentem in sublimi semper habeam - quantum refert mea, quid calcem ?
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 52:1)
sive non vult, utrique vestrum inhaerentem dolorem dimitte ;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 27:3)
Si paenitentia facti spem bonam pollicetur, si intellegit non ex alto venire nequitiam, sed summo, quod aiunt, animo inhaerere, dabit impunitatem nec accipientibus nocituram nec dantibus ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 119:3)
sanabilibus aegrotamus malis ipsaque nos in rectum genitos natura, si emendari velimus, iuvat.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 71:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION