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accedit difficultati, quod eius rei nulla exercitatio est, nulli
praeceptores
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 123:1)
Praeceptoris
est, in alio atque alio genere cotidie ostendere, quis ordo sit rerum et quae copulatio, ut paulatim fiat usus et ad similia transitus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 272:2)
eligat itaque peritus ille
praeceptor
ex omnibus optima et tradat ea demum in praesentia quae placet, remota refutandi cetera mora.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 5:3)
credere modo qui discet velit materiam quandam variam esse, et in qua multa etiam sine doctrina praestare debeat per se ipsa natura, ut haec de quibus dixi non tarn inventa a
praeceptoribus
quam cum fierent observata esse vidcantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 14:3)
neque id novum vitium est, cum iam apud Titum Livium inveniam fuisse
praeceptorem
aliquem, qui discipulos obscurare quae dicerent iuberet, Graeco verbo utens σκότισον. unde illa scilicet egregia laudatio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 57:2)
piraticam quoque ut musicam et dici adhuc vetabant mei
praeceptores
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 97:2)
sed athleta, qui omnes iam perdidicerit a
praeceptore
numeros, quo genere exercitationis ad praeparandus sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 5:4)
atque ego illi
praeceptori
, quem institueram in libro secundo, credidi non ea sola docenda esse, ad quae quemque discipulorum natura compositum videret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 153:1)
quare iuvenis, qui rationem inveniendi eloquendique a
praeceptoribus
diligenter acceperit (quod non est infiniti operis, si docere sciant et velint), exercitationem quoque modicam fuerit consecutus, oratorem sibi aliquem, quod apud maiores fieri solebat, deligat, quem sequatur, quem imitetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 220:1)
citius autem idoneus erit iuvenis, quem
praeceptor
coegerit in declamando quam simillimum esse veritati et per totas ire materias, quarum nunc facillima et maxime favorabilia decerpunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 222:1)
sed, quod dixi primo, ut arbitror, libro, nec ille se bonus
praeceptor
maiore numero quam sustinere possit onerabit et inanem loquacitatem recidet, ut omnia quae sunt in controversia, non, ut quidem volunt, quae in rerum natura, dicantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 223:1)
hinc etiam illud est, quod Cicero pluribus libris et epistolis testatur dicendi facultatem ex intimis sapientiae fontibus fluere, ideoque aliquamdiu
praeceptores
eosdem fuisse morum atque dicendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 58:1)
id, quod est oratori necessarium nec a dicendi
praeceptoribus
traditur, ab iis petere nimirum necesse est, apud quos remansit, evolvendi penitus auctores, qui de virtute praecipiunt, ut oratoris vita cum scientia rerum sit humanarumque coniuncta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 60:2)
Stoici, sicut copiam nitoremque eloquentiae fere
praeceptoribus
suis concedant necesse est, ita nullos aut probare acrius aut concludere subtilius contendunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 77:5)
sic Pansam, Hirtium, Dolabellam morem
praeceptoris
exercuit cotidie dicens audiensque.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 253:3)
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