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utinamque adiici ad consuetudinem posset, ut nominibus uteremur, et perplexae magis et longioris aliquando actus controversiae fingerentur, et verba in usu
cotidiano
posita minus timeremus, et iocos inserere moris esset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 157:3)
rem indicate sermonis
cotidiani
et in etiam indoctorum cadentis existimant, cum interim, quod tanquam facile contemnunt, nescias, praestare minus velint an possint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 126:2)
quod non solum rebus ipsis vir eloquentissimus, quibus moras et lentum profectionis ordinem ducit, sed verbis etiam vulgaribus et
cotidianis
et arte occulta consecutus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 147:2)
nam et in sermone
cotidiano
multa et in altercationibus et interrogandis testibus plura quam quisquam dixit facete, et ipsa ilia, quae sunt in Verrem dicta frigidius, aliis adsignavit et testimonii loco posuit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 113:1)
itaque in conviviis et sermonibus multi dicaces, quia in hoc usu
cotidiano
proficimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 123:2)
nam in convictibus et
cotidiano
sermone lasciva humilibus, hilaria omnibus convenient.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 137:2)
idem, cum offensam vereretur, si obiurgaret populi
segnitiam
in asserenda libertate rei publicae, maiorum laude uti maluit, qui rem publicam fortissime administrassent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 252:1)
quibus similia possunt cuicunque etiam ex
cotidiano
sermone succurrere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 144:1)
id cum est apud oratores frequentissimum, tum etiam in usu
cotidiano
quasdam reliquias habet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 184:2)
quod genus non orationis modo ornatus, sed etiam
cotidiani
sermonis usus recipit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 240:1)
ceterum allegoria parvis quoque ingeniis et
cotidiano
sermoni servit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 270:1)
una tamen in re maxime utilis, ut
cotidiani
ac semper eodem modo formati sermonis fastidium levet et nos a vulgari dicendi genere defendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 157:3)
namque ab his in rebus spiritus et in verbis sublimitas et in adfectibus motus omnis et in personis decor petitur, praecipueque velut attrita
cotidiano
actu forensi ingenia optime rerum talium blanditia reparantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 28:3)
ipsorum etiam qui rectum dicendi genus sequi volunt, alii pressa demum et tenuia et quae minimum ab usu
cotidiano
recedant, sana et vere Attica putant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 45:1)
nam si nobis sola materia fuerit ex litibus, necesse est deteratur fulgor et durescat articulus et ipse ille mucro ingenii
cotidiana
pugna retundatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 217:2)
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