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Cognitionis autem tres modi,
coniectura
, definitio et, ut ita dicam, consecutio:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 113:1)
nam quid in re sit,
coniectura
quaeritur, ut illud, sitne in humano genere sapientia, quam autem vim quaeque res habeat, definitio explicat, ut si quaeratur, quid sit sapientia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 113:2)
Redeunt rursus ad
coniecturam
eamque in quattuor genera dispertiunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 114:1)
Scilicet nimis hic quidem est progressus, sed ex eo ipso est
coniectura
facilis, quantum sibi illi oratores de praeclarissimis artibus appetierint, qui ne sordidiores quidem repudiarint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 128:1)
et huic contraria saepe percursio est et plus ad intellegendum, quam dixeris,
significatio
et distincte concisa brevitas et extenuatio et huic adiuncta inlusio a praeceptis Caesaris non abhorrens;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 202:4)
Omnis autem hos motus subsequi debet gestus, non hic verba exprimens scaenicus, sed universam rem et sententiam non demonstratione, sed
significatione
declarans, laterum inflexione hac forti ac virili, non ab scaena et histrionibus, sed ab armis aut etiam a palaestra;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 220:1)
nam haec est una pars corporis, quae, quot animi motus sunt, tot
significationes
[et commutationes] possit efficere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 221:4)
Quoniam igitur omne, quod in controversiam venit, id aut sit necne sit aut quid sit aut quale sit quaeritur, in primo
coniectura
valet, in altero definitio, in tertio ratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 9장 3:5)
Nunc
coniecturae
locos quaero.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 9장 3:7)
Hac igitur materie ad argumentum subiecta perlustrandae animo partes erunt omnes et ad id quod agetur ex singulis
coniectura
capienda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 11장 2:7)
neque est obscurum quin, quoniam in utramque partem sunt exempla et item ad
coniecturam
faciendam loci, in contrariis contraria sumenda sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 14장 4:1)
ita primus ille status et quasi conflictio cum adversario
coniectura
quadam, secundus autem definitione atque informatione verbi, tertius aequi et recti et humani ad ignoscendum disputatione tractandus est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 29장 2:1)
Nam prima adversariorum contentio diffusam habet quaestionem, ut in
coniectura
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 30장 1:3)
Ea in
coniectura
nulla est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 30장 1:11)
At ne hoc quidem genus in eis causis incurrit quae
coniectura
continentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 31장 1:2)
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