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Nam longa praefatione vel excusare vel commendare ineptias
ineptissimum
est.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 14 8:2)
Recipies ergo epistulas steriles et
simpliciter
ingratas, ac ne illam quidem sollertiam Diomedis in permutando munere imitantes.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 2 2:1)
Cum plurima officia tua mihi grata et iucunda sunt, tum vel maxime quod me celandum non putasti, fuisse apud te de versiculis meis multum copiosumque sermonem, eumque diversitate iudiciorum longius processisse, exstitisse etiam quosdam, qui scripta quidem ipsa non improbarent, me tamen amice
simpliciterque
reprehenderent, quod haec scriberem recitaremque.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 3 1:1)
Magna res acta est omnium qui sunt provinciis praefuturi, magna omnium qui se
simpliciter
credunt amicis.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 22 1:1)
requiris etiam quemadmodum coeperim scribere, homo ut tibi videor severus, ut ipse fateor non
ineptus
.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 4 1:2)
maxime tamen hic me titulus admonuit, quam essent mimica et
inepta
, quae interdum in hoc caenum, in has sordes abicerentur, quae denique ille furcifer et recipere ausus est et recusare, atque etiam ut moderationis exemplum posteris prodere.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 29 3:2)
Atque adeo quam multos putas esse, quos ea quibus ego et tu capimur et ducimur, partim ut
inepta
partim ut molestissima offendant!
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 17 3:2)
Quid speculum maesta ponis,
inepta
, manu?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 1426)
illic quas tulerant nemorosa Palatia, frondes
simpliciter
positae, scena sine arte fuit;
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:67)
quid totiens positas fingis,
inepta
, comas?
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:205)
non ea te moles Romani nominis urguet, inque tuis umeris tam leve fertur onus, lusibus ut possis advertere numen
ineptis
, excutiasque oculis otia nostra tuis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 191)
nunc, nunc severum vivitur, nunc nemo temptat ludicrum,
inepta
nunc omnes sua vultu colorant serio.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Matutinus10)
quid turba superstes
inepta
clangens ululamina miscet?
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti27)
inde seges scelerum, radix et sola malorum, dum scatebras fluviorum omnes et operta metalla eliquat ornatus solvendi leno pudoris, dum venas squalentis humi scrutatur
inepta
ambitio scalpens naturae occulta latentis, si quibus in foveis radiantes forte lapillos rimata inveniat, nec enim contenta decore ingenito externam mentitur femina formam ac, velut artificis Domini manus inperfectum os dederit, quod adhuc res exigat aut hyacinthus pingere sutilibus redimitae frontis in arce, colla vel ignitis sincera incingere sertis, auribus aut gravidis virides suspendere bacas, nectitur et nitidis concharum calculus albens crinibus aureolisque riget coma texta catenis, taedet sacrilegas matrum percurrere curas, muneribus dotata Dei quae plasmata fuco inficiunt, ut pigmentis cutis inlita perdat quod fuerat, falso non agnoscenda colore, haec sexus male fortis agit, cui pectore in arto mens fragilis facili vitiorum fluctuat aestu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 176)
felix qui indultis potuit mediocriter uti muneribus parcumque modum servare fruendi, quem locuples mundi species et amoena venustas et nitidis fallens circumflua copia rebus non capit, ut puerum, nec
inepto
addicit amori, qui sub adumbrata dulcedine triste venenum deprendit latitare boni mendacis operto, sed fuit id quondam nobis sanctumque bonumque principio rerum, Christus cum conderet orbem, vidit enim Deus esse bonum velut ipse Moyses historicus mundi nascentis testificatus
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 188)
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