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Plantationem populorum probo in solo
puro
, intelligo ubi populus non destruitur ut populus inferatur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIII. DE PLANTATIONIBUS POPULORUM ET COLONIIS 1:6)
Atque revera inter solatia humana illud horti est
purissimum
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIV. [ = English XLVI] DE HORTIS 1:3)
Fontes duorum generum intelligio, unum qui aquam salientem verset et dispergat cum crateribus suis, alterum nitidum aquae
purae
receptaculum, quadratum pedum triginta vel quadraginta, illime, sine coeno aut piscibus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIV. [ = English XLVI] DE HORTIS 6:5)
Qui realis solummodo est, ei multa virtute opus duco, sicut gemma quae sine ornamento omni inseritur e
purissimis
et nitidissimis esse debet.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, L. [ = English LI] DE CAEREMONIIS CIVILIBUS ET DECORO 1:2)
Cui tam
sincere
studuit per cuncta placere, Ne comes huic rursus foret iste miserrimus ursus, Quodque fuit peius, complexibus excidit eius.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, IX. De duobus ursis et rege eorum 10:22)
Menti
sincerae
nequeunt eo usque nocere, Quin ad momentum sit eis opus illud ademptum;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:20)
Amodo
sincere
secum sic posse manere.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, Epilogus: De ciconia stercorata 39:7)
Quia tunc reddam populis labium
purum
, ut invocent omnes in nomine Domini et serviant ei umero uno.
(불가타 성경, 스바니야서, 3장9)
Inter omnes priscae auctoritatis viros, qui Pythagora duce
puriore
mentis ratione viguerunt, constare manifestum est, haude quemquam in philosophiae disciplinis ad cumulum perfectionis evadere, nisi cui talis prudentiae nobilitas quodam quasi quadruvio vestigatur, quod recte intuentis sollertiam non latebit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:1)
Nam nimiam cupiditatem iraeque immodicam effrenationem quasi quidam rector animus
pura
intellegentia roboratus adstringit, et has quodammodo inaequalitatis formas temperata bonitate constituit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Demonstratio quemadmodum omnis inaequalitas ab aequalitate processerit. 1:3)
Arida conueniant liquidis, ne
purior
ignis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVIII 11:1)
— Si igitur, inquit, miseriae cuiuspiam bonum aliquid addatur, nonne felicior est eo cuius
pura
ac solitaria sine cuiusquam boni ammixtione miseria est?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 3:5)
Pura
sollers cernere mente,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XII 2:1)
Puro
clarum lumine Phoebum
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IV 2:1)
supergressa namque uniuersitatis ambitum ipsam illam simplicem formam
pura
mentis acie contuetur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 4:5)
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