라틴어 문장 검색

Similiter substantia Domini habundavit et crevitquando pavit quatuor milia hominum, exceptis parvulis et mulieribus de septem panibus et pisciculis paucis et ex reliquiis, quesuperfuerunt septem porte collecte sunt fragmentorum plene.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 12:10)
omnes enim habentes famam iusticie etbonitatis vidi habundare omnibus bonis, maliciosos autem, habentes famam iniusticie atque malignitatis, omnes vidi destructos cum omnisua substantia et omnibus suis bonis, et merito.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 20:2)
At illenatalis soli dulcedine irretitus partem totius substantiae quam ei obtuleratrecepit sicque repatriavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:58)
Tu dedisti mihi sapientiam sine substantia.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 38:14)
quid facietsapientia sine substantia? [p.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 38:16)
Uno modo secundum Stoicos, qui ponunt, quod omnis substantia nobilior per imperium habet movere inferiorem et inferior oboedit ei, sicut in fascinationibus anima unius videndo alterum impedit et ligat operationes eius;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:2)
Confunditur ergo utriusque operatio, confunditur prope ipsa utriusque substantia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:11)
Non sit ergo confusa operatio, quorum dispar substantia est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:15)
quia manet in substantia sui, manet in virtute et gloria.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:18)
Nam quomodo substantia ejus interire potest, cum utique anima sit quae vitam infundit?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:1)
qua die haeredes reliquerit filios in substantia sua, non poterit primatum dare filio mulieris dilectae, omittens filium odibilis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:3)
Multa enim ad usum substantiae largitur humanae, et hoc non potest esse divinum sacrificium, ubi est usus naturae.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 14:7)
Itaque illa quae consortium nostrae substantiae non habent, agnoscunt tamen nostrae vocis imperium:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:6)
ut intus clausus spiritus qui infunditur, vel spiritalis substantia quae intus operatur, veluti geminis constricta vinculis non evagetur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 4:5)
et necesse esset jugiter esurire nos, jugiter epulari, aut deficiente alimentorum substantia deficere illico.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION