도구

도구

라틴어 문장 검색

quaestio, an occiderit, status coniectura.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 156:2)
finiemus non licet abdicare filium syllogismo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 160:4)
neque enim ulla iuris disceptatio nisi finitione, qualitate, coniectura potest explicari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 165:2)
sunt enim haec non ad varietatem iuris sed ad solam rationem referenda, ideoque semper in parte aut coniecturae aut qualitatis ponenda sunt, ut qua mente?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 173:4)
nam frequenter in his etiam coniecturae locus est, nonnunquam tractatur aliqua finitio, aliquando etiam legales possunt incidere tractatus, in privata maxime consilia, si quando ambigetur an liceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 221:2)
de coniectura paulo post pluribus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 222:1)
cum autem de hoc quaeritur, coniectura est, an Isthmos intercidi, an siccari palus Pomptina, an portus fieri Ostiae possit, an Alexander terras ultra Oceanum sit inventurus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 233:4)
sed in iis quoque quae constabit posse fieri, coniectura aliquando erit, si quaeretur, an utique futurum sit, ut Carthaginem superent Romani;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 234:1)
ubi coniecturae non erit locus, alia sunt intuenda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 235:1)
nam in coniectura est quaestio ex illo factum, non factum an factum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 315:1)
non in causa Milonis ipsa coniectura refertur ad qualitatem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 321:2)
quidam epichirema rationem appellarunt, Cicero melius ratiocinationem, quanquam et ille nomen hoc duxisse magis a syllogismo videtur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 100:1)
et quoniam est quaedam inter syllogismum et epichirema vicinitas, potest videri hoc nomine recte abusus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 100:3)
est evidens probatio, ideoque apud Geometras γραμμικαι` ἀποδείξεισ dicuntur Hanc et ab epichiremate Caecilius putat differre solo genere conclusionis et esse apodixin imperfectum epichirema eadem causa, qua diximus enthymema syllogismo distare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 101:1)
nam et epichirema syllogismi pars est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 101:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION