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Non hodieque magna Scytharum pars tergis vulpium induitur ac murum, quae
tactu
mollia et inpenetrabilia ventis sunt?"
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 16:12)
Ex maternorum viscerum calido mollique fomento emissum adflavit aura liberior, deinde offendit durae manus
tactus
, tenerque adhuc et nullius rei gnarus obstipuisti inter ignota.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 26:9)
Nihil enim accidere sine
tactu
potest;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 7:5)
Quid si quis vellet non oculis, sed
tactu
minuta discernere ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 5:1)
Vides in quanta ignorantia veritatis versetur et quam humi sublimia ac divina proiecerit, apud quem de summo, bono malo, iudicat
tactus
, " Quemadmodum," inquit, " omnis scientia atque ars aliquid debet habere manifestum sensuque conprehensum, ex quo oriatur et crescat, sic beata vita fundamentum et initium a manifestis ducit et eo, quod sub sensum cadat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 5:3)
Quemadmodum, quae in usu sunt et manum cotidie
tactumque
patiuntur, numquam periculum situs adeunt, illa, quae ad oculos non revocantur, sed extra conversationem ut supervacua iacuerunt, sordes ipsa colligunt vetustate, ita, quidquid frequens cogitatio exercet ac renovat, memoriae numquam subducitur, quae nihil perdit, nisi ad quod non saepe respexit.
(세네카, 행복론, Liber III 10:1)
Consuetudo ista vetus est regibus regesque simulantibus populum amicorum discribere, et proprium superbiae magno aestimare introitum ac
tactum
sui liminis et pro honore dare, ut ostio suo propius adsideas, ut gradum prior intra domum ponas, in qua deinceps multa sunt ostia, quae receptos quoque ex- cludant.
(세네카, 행복론, Liber VI 171:1)
fiet enim formidolosus et contumax, nisi eum blandiente
tactu
permulseris.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 101:3)
Haec ergo puta tibi parentem publicum referre exempla, eundem ostendere, quam nihil sacrum in-
tactumque
sit fortunae, quae ex eis penatibus ausa est funera ducere, ex quibus erat deos petitura.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 97:1)
Pro- venerunt enim satis magni fructus laborum tuorum ex ipsa educatione, nisi forte ii, qui catulos avesque et frivola animorum oblectamenta summa diligentia nutriunt, fruuntur aliqua voluptate ex visu
tactuque
et blanda adulatione mutorum, liberos nutrientibus non fructus educationis ipsa educatio est.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 66:1)
contra mihi videtur veternosi et infelicis animi, imbecillitatis sibi conscii, saepe indolescere, ut exulcerata et aegra corpora, quae ad
tactus
levissimos gemunt.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 126:3)
Omnes enim motus, qui non voluntate nostra fiunt, invicti et inevitabiles sunt, ut horror frigida aspersis, ad quosdam
tactus
aspernatio ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 8:4)
Ut ulcera quaedam nocituras manus adpetunt et
tactu
gaudent, et foedam corporum scabiem delectat quicquid exasperat, non aliter dixerim his mentibus, in quas cupiditates velut mala ulcera eruperunt, voluptati esse laborem vexatio- nemque.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 30:4)
Ut salutaria quaedam, quae citra gustum
tactumque
odore proficiunt, ita virtus utilitatem etiam ex longinquo et latens fundit.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 51:1)
fert gradum contra ferox minaxque nostros propius affatus petit, arcete, famuli,
tactu
et accessu procul, iubete sileat.
(세네카, 메데아 4:26)
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