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cui
tramite
certo condicio inposita est vigilem tolerare laborem visibus obiectum mortalibus, orbe rotundo praecipitem teretique globo per inane volantem et, quod nemo negat, mundo caeloque minorem, area maior enim quam qui percurrit in illa, et longe campi spatium diffusius in quo emicat ac volucri fervens rota volvitur axe.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권98)
libertas laxior ipsi concessa est homini, formam cui flectere vitae atque voluntatis licitum est, seu
tramite
dextro scandere seu laevo malit decurrere campo, sumere seu requiem seu continuare laborem, seu parere Deo sive in contraria verti.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권104)
nec moveor quod pars hominum rarissima clausos non aperit sub luce oculos et
gressibus
errat.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권178)
infantia repit, infirmus titubat pueri
gressusque
animusque, sanguine praecalido fervet nervosa iuventa, mox stabilita venit maturi roboris aetas;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2116)
cernis ut antiqui semper vestigia moris
gressibus
incertis varie titubasse probentur adsciscendo deos maioribus inconpertos, seque peregrina sub religione dicasse, nec ritus servasse suos?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2126)
secretum sed grande nequit rationis opertae quaeri aliter quam si sparsis via multiplicetur
tramitibus
, et centenos terat orbita calles quaesitura Deum variata indage latentem.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2299)
Non tamen infitior duplex occurrere nobis semper iter, geminis mortalia partibus ire, cum dubitant quonam ferat ignorantia
gressum
, altera multifida est, at simplex altera et una;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2303)
nam claudus surgere iussus ore Petri stupuit laxatos 1 currere
gressus
.
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), PORTA SPECIOSA3)
"nemo, memor Sodomae, quae mundi forma cremandi est, ut semel e muris
gressum
promoverit, ore post tergum verso respectet funera rerum."
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1199)
Ruth dum per stipulas agresti amburitur aestu, fulcra Boos 1 meruit, castoque adscita cubili Christigenam fecunda domum, Davitica regna, edidit atque Deo mortales miscuit ortus, saepe egomet memini fratres geminos ad hiulcum pervenisse simul bivium nutante iuventa et dubitasse diu bifido sub
tramite
, quodnam esset iter melius;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1213)
illum sideribus caput inmiscere propinquis, hunc in caenosas subito cecidisse paludes, omnibus una subest natura, sed exitus omnes non unus peragit placitorum segrege forma, haud secus ac si olim per sudum lactea forte lapsa columbarum nubes descendat in arvum ruris frugiferi, laqueos ubi callidus auceps praetendit lentoque inlevit vimina visco, sparsit et insidias siliquis vel farre doloso, inliciunt alias fallentia grana, gulamque innectunt avidam tortae retinacula saetae, molle vel inplicitas gluten circumligat alas, ast aliae, quas nullus amor prolectat edendi,
gressibus
innocuis sterili spatiantur in herba suspectamque cavent oculos convertere ad escam;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1216)
nil ferrugineum solidumve tuentibus obstat, nocturnae cedunt nebulae, nigrantia cedunt nubila, praetenti cedit teres area mundi, nec tantum aerios visu transmittit hiatus spiritus, oppositos sed transit lumine montes, oceani fines atque ultima littera Thylae transadigit volucresque oculos in Tartara mittit, nostris nempe omnes pereunt sub nocte colores visibus et caeco delentur tempore formae, numquid et exuti membris ac viscere perdunt agnitione notas rerum, vel
gressibus
errant?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1227)
illic utrisque obtutibus orbes cavatos praeferens baculo regebat praevio errore nutantem gradum, et claudus infracto genu, vel crure trunco semipes, breviorve planta ex altera
gressum
trahebat inparem.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.47)
"condigna vestris sensibus coli iubetis numina excisa fabrili manu, cavis recocta et follibus, quae voce, quae
gressu
carent inmota, caeca, elinguia."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.27)
cui recta celso
tramite
reseratur ad Patrem via, quam fratre caesus inpio Abel beatus scanderat.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.109)
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