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ridentem prensamque ipsis dea saeva capillis traxit, et e terra corpus relevare volentem
arcuit
inque pedes mutavit bracchia primos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 26:4)
Tunc erat invalidus Deionidenque iuventae robore Miletum Phoeboque parente superbum pertimuit credensque suis insurgere regnis, haud tamen est patriis
arcere
penatibus ausus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 40:3)
Non te custodia caro
arcet
ab amplexu nec cauti cura mariti, non patris asperitas, non se negat ipsa roganti:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 61:22)
Orantem frustraque iterum transire volentem portitor
arcuerat
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 8:1)
Tandem Phoebus adest morsusque inferre parantem
arcet
et in lapidem rictus serpentis apertos congelat et patulos, ut erant, indurat hiatus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 7:3)
utque manus funestas
arceat
aris, "Iri, meae" dixit "fidissima nuntia vocis, vise soporiferam Somni velociter aulam exstinctique iube Ceycis imagine mittat somnia ad Alcyonen veros narrantia casus."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 65:2)
ventos custodit et
arcet
Aeolus egressu praestatque nepotibus aequor.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 78:7)
Ut videt exstinctum, dictis, quae clamor ad aures
arcuit
ire meas, telo, quod inhaeserat illi, incubuit moriensque suum conplexa maritum est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 43:2)
pellibus et sutis
arcent
mala frigora bracis, oraque de toto corpore sola patent.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 108)
pellibus et laxis
arcent
mala frigora bracis, oraque sunt longis horrida tecta comis, in paucis remanent Graecae vestigia linguae, haec quoque iam Getico barbara facta sono.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 717)
Quod humanus ambitus deletur, id pergrave est, quandoquidem Deus mundum homini non modo commisit, verum ipsius vita est donum a multiplicibus detrimenti formis
arcendum
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:6)
Si haec quaestio agitaretur, modus exstaret detractionis cultum
arcendi
, qui totum terrarum orbem opprimit, sed hac in parte progressus perexiguos esse conspicimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 32:8)
Illud requiritur ut politica actio sudiosius in
arcendas
solvendasque causas convertatur, quae novas contentiones parere possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 73:4)
At omnes una nobiscum procedunt ac per nos, ad communem metam, quae est Deus, in
transcendenti
plenitudine, ubi Christus resuscitatus cuncta complectitur et collustrat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 105:4)
Hac de causa ad congruam necessitudinem cum creato non est infirmanda socialis ratio hominis nec eius ratio
transcendens
, eius aperitio ad “Tu” divinum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 157:5)
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